про споры и про абсолют
Однажды я задумался, почему появился закон Годвина, гласящий что по мере разрастания дискуссии вероятность употребления сравнения с нацизмом или Гитлером стремится к единице. Т.е. вообще, почему практически во всякой дискуссии скорее всего промелькнет сравнение с нацизмом либо Гитлером.
И вот к чему я пришел.
Практически каждая дискуссия будь то в интернете, либо в жизни — есть спор о Правде и Лжи, о Добре и Зле. При том, что, разумеется, каждая сторона спора считает себя стороной Правды и стороной Добра. Например, в споре о необходимости усыплять бродячих собак, собачники считают себя Добром, я же (являясь их оппонентом) считаю Добром себя :). Или, например, спор о парадах гомосексуалистов — и гомофилы, и гомофобы считают себя Правдой и носителем Добра. Таким образом, получается что каждая спорная позиция с субъективной стороны — это позиция Света, а позиция оппонента — позиция Тьмы.
Что же такое тогда — спор? Получается, спор — это сдвигание т.н. ползунка градиента.
Поясню на примере: возьмем тот же спор о парадах гомосексуалистов. Так называемая фабула спора — спор о разрешении проводить парады. Фабула — это и есть ползунок Истины (на рис. красная хрень).
Теперь взглянем на субъективные позиции спорящих: с точки зрения гомофила — его позиция слева на градиенте (позиция Света, Добра и Правды), а позиция гомофоба — справа (позиция Тьмы, Зла и Лжи). И наоборот, с точки зрения гомофоба — именно он слева, потому что он считает себя Светом. А гомофилы — справа, потому что они Тьма.
Если постараться посмотреть объективно (отстраняясь от сторон и предмета спора), получается что каждый занимает позицию "Шредингера" :), так как спорящий одновременно является и Светом и Тьмой, и Добром и Злом.
Как бы то ни было, как я уже говорил: любой спор — это с помощью аргументов и доводов двигать вышеобозначенный ползунок. Например, на утверждение: «нужно усыплять бродячих собак» собачник с помощью своих аргументов склоняет этот ползунок к стороне Добра и Света, а его оппонент это утверждение [иначе: фабулу] сдвигает вправо, к стороне Зла и Тьмы.
Теперь вернемся к анонсированному закону Годвина. Мне кажется, этот закон работает, т.е. в почти любом споре наверняка будет сравнение с Гитлером или нацизмом, потому что, как я сказал, любой спор — это спор о Добре и Зле; так вот, все стремятся сравнить что-то с Гитлером или нацизмом, потому что Гитлер и нацизм — является единственным общепризнанным Злом. Гитлер и нацизм — это абсолют Зла. Гитлер и нацизм — это мерило Зла, потому что это его высшая точка. И я считаю, все так или иначе сравнивает что-то с Гитлером и нацизмом, потому что каждый стремится подвинуть этот ползунок к абсолюту. Парады гомосеков, усыпление бродячих собак, аборты, эвтаназии — это все относительное Зло, а единственное в нашем материальном мире абсолютное Зло — это Гитлер и нацизм. Потому что человек, который будет считать Гитлера и нацизм добром — такой человек будет признан сумасшедшим и нерукоподатным.
Другой вопрос, есть ли в нашем мире абсолют Добра? Кто-то назовет Иисуса, другой — бога, третий назовет третьего. Таким образом, я думаю, абсолюта Добра нет. А вот Зла есть. Гитлер определенно уникальная фигура.