Пострадал за убеждения или безопасность учёных в Кыргызстане под угрозой
В центре Бишкека на днях был зверски избит известный кыргызский религиовед и теолог Кадыр Маликов. В определенных кругах специалистов по религиям и интеллигенции, как в самом Кыргызстане, так и за его пределами Маликова хорошо знают и уважают.
Он придерживается умеренных позиций светского ислама вещая, хоть и совершенно впустую, о мире, дружбе и терпимости. Но даже такие академические, рассчитанные на образованную публику беззубые выступления многим не нравились. Ученому не раз угрожали расправой.
Общая ситуация в Кыргызстане такова, что в безопасности себя не может чувствовать никто. Разного рода бандиты и исламские радикалы прикрываясь псевдодемократическими лозунгами, совсем распоясались. Органы государственной власти, милиция и спецслужбы смотрят на все это сквозь пальцы.
Ситуация в республике сложная и она продолжает с каждым днем ухудшаться. История с Маликовым яркое тому подтверждение. Ученого спровоцировали на бытовой конфликт возле крупного супермаркета в Бишкеке и нанесли жестокие побои. Нападавших по горячим следам задержать не удалось и двое молодых людей 1986 и 1987 годов рождения, предположительно причастных к нападению, спокойно покидают Кыргызстан.
Не страна, а проходной двор какой-то. Парней спустя несколько дней поймали в далеком турецком городе Газиантеп, где они собирались влиться в ряды Исламского государства. Задание именно этой террористической организации по устранению теолога Кадыра Маликова они и выполняли. Власть в Кыргызстане не может защитить своих граждан, прискорбно, но факт.
Получается, что на деле старания президента Кыргызстана остаются лишь на бумагах и из-за халатности/неумения кыргызских правоохранительных органов и спецслужб и о какой либо безопасности не только видного учёного, но и простого обывателя никакой речи не может идти.
Примечателен и тот факт, что нападавшие на К.Маликова, периодически выступающего против разного рода «даъаватовцев» (кстати, их поддерживают серьёзные учёные мужи в Духовном Управлении Мусульман Кыргызстана) намеревались найти пристанище именно в Турции, где А.Атамбаев имеет виллу, свой бизнес, а в случае очередной революции готов вместе со своей свитой туда перебраться.
Тут невольно приходит на ум попытки президента КР А.Атамбаева по оздоровлению религиозной ситуации в стране путём реализации религиозной концепции, принятой советом безопасности.
В прошлом году на заседании Совета обороны Кыргызстана по религиозной концепции, где президент Атамбаев говорил, что нужно сделать упор на традиционной религии, что пора прекращать чрезмерно отращивать бороду и носить шаровары.
Но против этого выступает Духовное управление мусульман Кыргызстана. Муфтий Максат ажы Токтомушев утверждает, что при помощи "Таблиги жамаат" ведется борьба с радикальными идеологиями. Хотелось бы, чтобы это было так. Однако сложившаяся ситуация в стране напоминает средневековые европейские государства, когда королём манипулировала церковь, что привело к сожжению заживо Джордано Бруно.
Как это было в лихие 90-е в соседнем Узбекистане, члены групп «таблиговцев» в настоящее время своими проповедями и агитацией способствуют усилению религиозного фона в КР и пичкают сформировавшийся вакуум в умах молодёжи своими религиозными идеями, далёкими от совершенства и истинных канонов Ислама. Результат ясен: попытавшиеся построить на территории стран Центральной Азии Ж.Наманогоний, Т.Юлдашев и их приспешники, допустившие убийства представителей органов местной власти и другие зверства, были либо ликвидированы, либо вытеснены из Узбекистана.
В случае не принятия срочных мер по действительной реализации вышеуказанной концепции, количество выезжающих в Сирию кыргызстанцев неизменно будет расти и может привести к совершению очередного государственного переворота, причём с поддержкой ДАИШ.