Пост о правах женщин. Извините, мужики.
Да простят меня мои предки и мужики, читающие этот пост.
Сегодняшний пост никак не связан с новостями, возрадуйтесь! Однако это не значит, что мысли, изложенные тут, не вызовут неоднозначной реакции. Читатели, больше чем уверен, поделятся на несколько лагерей и начнется холивар, хотя постараюсь изложить все достаточно четко, чтобы спорных моментов возникало как можно меньше.
Будем говорить о женских правах. Дорогие читатели, все мы знаем, что испокон веков принято, что мужчина в семье - добытчик, а женщина должна растить детей, убираться дома и готовить еду. Конечно, это вполне логично и справедливо, учитывая физические данные мужского и женского пола, однако актуально ли это суждение в наши дни?
Лично я считаю, что данное суждение утратило свою актуальность, благодаря активной деятельности феминисток и тому, что в наше время нужно работать больше мозгами, нежели руками. В 21 веке женщина имеет столько же прав, сколько и мужчина. Иногда способна зарабатывать гораздо больше, чем представители сильного пола. То есть сразу же стерлось такое понятие, как "добытчик", и отпечаталось только в сознании консервативных людей, которые привыкли к стандартному положению: муж работает, жена сидит дома. Речь идет о ранних стадиях отношений, когда молодой человек пытается ограничить свою избранницу словами "у нас так не принято, ты должна сидеть дома".
Отмечу, что говоря о феминистках в данном посте, я имею ввиду действительно тех, кто боролся за равноправие, а не вопящих дам, которые с пеной у рта кричат, что мужчины могут выкладывать фотки с голым торсом в соцсети, и мы хотим того же. Я пишу о тех, кто боролся за права женщин на образование, на работу и т.д.
Теперь о правах казахских женщин. Раньше, пока наши мужчины скакали на лошадях, воевали, охотились и приносили домой еду, их жены отвечали за хозяйство. Такие времена были, и положение дел требовало этого. Многое с тех пор изменилось, но почему-то стереотипы никак не отпускают казахов, и это превратилось в традиции, хотя, по-моему мнению, самое время абстрагироваться.
Приведу пару примеров из жизни, свидетелем которых я оказался. Девушка работала в Министерстве Иностранных Дел, ее ждало перспективное будущее, однако ввиду того, что ее любимый не мог принять факт ее постоянных командировок, ей пришлось оставить работу. Я не спорю, она настолько любила человека, что отказалась от всего этого, но вот что интересно: в общем, усадил он ее дома и ходит теперь припеваючи, мол, у нас казахов принято, чтобы девушка следила за домашним хозяйством, а сам по вечерам на пьянках-гулянках, но ее с собой не берет. Свадьбу они уже сыграли, поэтому разводиться теперь перед людьми даже стыдно. Терпит.
Сразу оговорюсь, что в вышеуказанной ситуации внимание акцентировано не на том, что девушка занимается домашними делами, а на поведении мужа. Свадьба - это очень серьезный шаг, и девушка со своей стороны должна понимать, что после этого на ее плечи взваливается ответственность по поводу домашнего хозяйства. Но мое мнение заключается в том, что не дело вот так относится к жене: "мы в ответе за тех, кого приручили", поэтому постарайся хоть помогать ей заботиться и поддерживать счастье и гармонию в ваших отношениях, а не заставляй переживать и нервничать.
Второй случай, это когда мы с товарищем решили поехать на ипподром, на лошадях покататься. Встретил он там обворожительную леди лет эдак 22. Девушка оказалась очень интересной, многогранной и активной. Несколько их встреч проходили в моем сопровождении, ибо так им было привычней, потому что сначала их знакомства я вместе с ними)
Конечно, друг мой не любитель активного образа жизни, поэтому со временем он перестал ездить на отдых. Отпускать ее тоже не хотел. Ввиду серьезности их намерений на отношения, ему таки удалось усмирить, приручить и заставить ее сидеть дома. (Они не состояли в браке) Спустя полгода такой домашней жизни, она ему наскучила, ведь ничего интересного в их совместной жизни не происходило, и обсудить то им нечего было, вот и начал ходить налево. Она об этом узнала: скандал, крики, слезы и расставание.
С точки зрения молодого человека: лично я не могу состоять в отношениях с человеком, который ничего интересного из своей жизни не может рассказать. Не может вести беседу на какие-то темы, кроме как "убралась, приготовила, посмотрела телевизор, сходила в магазин и т.п.". В связи с этим, любую поездку или путешествие своей второй половинки я поддерживаю. Совместную - тем более. Человеку будет что рассказать, чем поделиться. А со временем, когда пара будет готова к более серьезному шагу, тогда, конечно, женщина должна понимать то, что ей нужно будет вести домашнее хозяйство.
Касательно измен, это все глупости, я считаю. Это как в анекдоте: "Я начал подозревать свою жену в измене. -Почему? -Мы в другой город переехали, а сантехник приходит все тот же". То есть если женщина захочет изменить, она это сделает даже сидя дома. А если она это сделала, не ты ли сам дурак, что сделал выбор в ее пользу?
По моему мнению, нам, казахским мужчинам надо научиться воспринимать свою вторую половинку как личность, а не как собственность. Ведь она такой же равноправный человек, как и вы, а "владеть" со временем наскучит.
Если вы считаете, что данный пост написан обрусевшим казахом, а настоящему казахскому парню не пристало говорить о женских правах, то может быть вы и окажетесь правы.
Но хотелось бы отметить, что допустим, с политикой Абай был связан с детства: в 13 лет его отец начал приобщать сына к административной работе. Биографы пишут, что Абаю «пришлось вникнуть в межродовые тяжбы, ссоры, интриги». В своих стихах того периода он высмеивал некоторые сельские обычаи и выступал за права женщин.
Чокан Валиханов - первый публицист в Казахстане, который стал писать о правах казахских женщин.
И у Абая, и у Чокана было достаточно русских друзей, а из истории нам известно, что у первого с отцом постоянно возникали споры, что тоже не подобающе казаху. Однако почему-то ни о ком из них я не слышал "он же обрусевший", а наоборот - это наш известный казахский писатель, философ или ученый, этнограф.