ПОНАЕХАЛИ ТУТ…
Этим воспользовались экстремистские силы, которые занялись насаждением своих идей. Религия превратилась в идеологический инструмент, который может оправдывать любые применяемые методы и средства. На такую вербовку легко поддается не только еще неокрепшая и не устоявшаяся в жизни молодежь, но и мужчины, и женщины, которые столкнулись с жизненными трудностями и не знали, как решить свои проблемы.
Среди множества различных группировок и религиозно-экстремистских организаций, представляющих опасность для национальной безопасности Казахстана, в последнее время активизировалась миссионерская деятельность, и увеличилось количество адептов религиозного объединения евангельских христиан «баптистов».
На сегодняшний день в городе Алмата действует церковь «баптистов» - «Преображение». В общей численности имеет порядка 400 прихожан, 80% из которых составляют корейцы. Ну и естественно то, что пастором церкви является кореец, уроженец города Астана Сам Хвон.
Самое неприятное и опасное то, что клерикальным учреждением систематически проводятся различные семинары-тренинги и занятия с участием представителей «баптистов» из стран западной Европы. В подобных мероприятиях в основном ведется пропаганда баптистской идеологии.
Вместе с этим, аналогичные сборища организовываются и в частных адресах, где адепты занимаются изучением литературы «баптистов».
Взять, к примеру, некоего А.Калинина. Который в Шуском районе Джамбульской области, у себя дома на улице Абылай организовал незарегистрированный дом молитв «баптистов», количество прихожан которого составляет порядка 10 человек.
Следует отметить, что для увеличения своих сторонников представителями указанной христианской секты распространяются буклеты, листочки, аудио и видео материалы, в которых они призывают не посещать православные церкви, не делать аборт женщинам и не принимать кровь у доноров.
Список подобных случаев можно, к сожалению, продолжить. Только есть ли в этом смысл. Религиозный экстремизм, терроризм, миссионерство и фундаментализм – это не те проблемы, которые решаются сами по себе. Общество не может их "отрегулировать" подобно рынку, регулирующему свои процессы. С ними требуется вести жесткую и бескомпромиссную борьбу, которая порой требует немалых средств и жертв. Страна, которая не готова на все это, к сожалению, обречена на провал. Власти Казахстана должны это хорошо понимать. Ведь кто не знает, куда направляется, очень удивится, попав не туда.
На сегодняшний день сохранение мира и стабильности в Казахстане является задачей "номер один" всех заинтересованных сторон политического бомонда республики.
Приведенный пример организации сборищ баптистов невольно наталкивает на мысль о том, что политика властей Казахстана в религиозной сфере не просчитывает свои шаги, за которыми в перспективе могут последовать плачевные последствия.