Почему мы делимся внутри нашей нации?
Почему деление на жузы до сих пор играет роль в уже независимом Казахстане?
Этот вопрос меня мучает давно. Когда я еще училась в школе в Семипалатинске, о родАх я знала только по страницам книг истории и романам, по дереву-Шежире, которое висело дома у дедушки. У многих казахстанских писателей есть рассказы о том, как влюбленные не могли быть вместе из-за того, что принадлежали враждующим родам. Но я всегда думала, что это осталось далеко в прошлом и на страницах книг, а сейчас есть только "казахи".
Когда я приехала учиться в Алмату, у меня впервые спросили из какого я рода. Я была немного ошарашена. У себя в городе мы все знали из какого мы рода, мой дедушка заставлял меня учить почти непроизносимые имена моих дедушек (ну что поделать, почему-то предки всех народов как-то жутко называли своих детей). Но никогда у меня не спрашивали из какого я рода.
Сейчас у меня спрашивают откуда я, а когда слышат, что с востока, со страхом спрашивают: "Найманка?". Нет я не найманка, но я не вижу причины не любить своих соотечественников только за то, что их предки были найманами. Сейчас мы единая нация - казахи. А вот это деление на жузы меня удивляет, как я могу не любить кого-то из своей нации только потому, что он родился в определенной части страны? Да и вообще, сейчас есть только области Казахстана, а не жузы.
Да, это наша история. ИСТОРИЯ на то и называется "историей", чтобы служить нам учебником. История учит нас многому, и в первую очередь не повторять ошибок прошлого. Что хорошего мы можем добиться, делясь внутри нашего единого государства?
Многие великие завоеватели всегда знали, что захватить государство всегда легче, когда оно разрозненно и каждый город сам по себе. Вспомните нашествие джунгар. Тогда мы проигрывали, пока не объединились. А сейчас мы опять начинаем делиться, и это в 21 веке!
Что за манера у нас, казахов, постоянно делить свою нацию? У нас есть несколько делений, при этом чем дальше, тем больше. Сейчас мы делимся по жузам, по родам, на шала-казахов и казахов, что будет потом? Нельзя так, надо быть выше этого.
Я просто потрясена маршем, которые недавно состоялся в Алматы. Это недопустимо!
Фото с сайта.
Во многих государствах мира существуют такого рода деления, но я бы не сказала, что это идет кому-то на пользу. В Индии до сих пор людей делят на касты. И если ты родился в касте "прачек", то всю жизнь будешь работать прачкой, спать в тазике и с утра до вечера стирать. Касты - это боль каждого индийца, там как могут борются с этим, хотя пока это не очень успешно.
И то, с чем борются многие народы, казахи наоборот поощряют. Зачем настолько распространять эти разделения? И если раньше это все распространялось внутри южного региона, то сейчас во всем Казахстане повсеместно можно услышать вопрос: "А ты из какого рода?".
Наш Президент сделал много для страны, и самое главное: он призывает все народы Казахстана, которых более 100, жить в мире. Но как мы, казахи, сможем жить в мире с другими народами, если мы внутри своей нации всё пытаемся разделиться и повесить ярлыки? "Найманы" у нас противные, "адайцы" воинственные и агрессивные... Нет, нет, и еще раз нет, никаких ярлыков на казахов и вообще на другие нации.
Всё, о чем я мечтаю, что казахи наконец перестанут делиться. Что мы начнем продвигать язык, но не насильственными, а культурными методами. Что мы станем уважать и любить друг друга, независимо от рода или жуза, а вопрос: "Из какого ты рода?" сменится на "Будем друзьями?".
Я не призываю казахов забыть историю. Нет, мы наоборот должны ее знать. Мы должны знать своих предков, из какого рода они были, знать о том, как наши предки сражались и отвоевали такую огромную территорию для нас. Мы должны помнить, как наши предки пережили ашаршылык, войну. Но это наши общие предки, наша общая страна, общее будущее. Как бы не говорили люди, что где-то за границей лучше, я не верю. Я была там. У нас лучше чем везде, это только кажется, что у соседей трава зеленее. Нам надо беречь наш мир. Берегите нашу солнечную страну, будьте казахстанцами.
Желаю всем мира, любви и понимания!
