По пути Абая
Приветствую, дорогой читатель. Меня зовут Айгерим. В этом году закончила КазУМОиМЯ им. Абылай хана. Родилась я и выросла в прекрасном и любимом мною г. Семипалатинск. Спустя несколько лет сомнений, я все-таки создала блог на yvision.kz. А причиной скорее всего послужил мой прошлогодний фэйл.
В прошлом году на одном известном сайте репортажей проводился конкурс на «Лучший репортаж» про жизнь и уклад регионов Казахстана. В тот момент я находилась в г. Семей, и поэтому решила не упускать возможности написать что-то и про мой родной город. Про регионы пишут мало, в силу множества факторов, мы забываем каково живется в маленьких городах: где нет хороших дорог, где часто отключают воду, где каждую весну затапливает улицы, по которым не проезжают представители власти на задних сиденьях дорогой машины, где обычные граждане пытаются выжить на заработную плату чуть выше одной МЗП. Но мой первый пост в общем-то не об этом, хотя накопилось, конечно, примерно на пару десяток таких постов.
В общем, в прошлом году, после объявления конкурса, я начала думать о теме, по которой можно снять первый репортаж, и не могла никак решиться. В итоге, так как я живу в г. Семипалатинск, не могу оставить незамеченным тот факт, что здесь родился великий казахский поэт - Абай Кунанбаев. Я не профессиональный фотограф, журналист или историк, и уж тем более не абаевед. В тот момент я была обычным студентом, который взял на себя ответственность написать о своем предке. О жизни Абая писали тысячу раз, и будут писать. Я прекрасно знаю, что не открою тайну бытия, написав о безукоризненном гении казахского народа – Абае. Однако, вдохновленная одной передачей, я решила совершить маленькое путешествие на родину Абая во второй раз в жизни, и поделиться с вами «путевыми очерками». Репортаж я решила сделать в стиле дневника, некое подобие заметок путешественника. К моему большому сожалению, конкурс так и не состоялся, я не то чтобы и не выиграла, я нигде так его не опубликовала, в конечном итоге никто не прочитал и не посмотрел репортаж, в который я вложила душу и время. Видимо я сильно расстроилась, либо сильно засомневалась вообще в надобности того, что я написала и т.д. Однако, в начале этого месяца, снова приехав в свой город, я открыла свой репортаж, и подумала, что в принципе не так уж он и плох, хоть и не сказать, что написан профессионалом. Потом я вспомнила, что 10 августа этого года празднуется 170-летний юбилей Абая Кунанбаева, поэтому свой первый репортаж на yvision.kz , я решила посвятить именно этой теме.
Ну что ж, я думаю, время пришло, завтра уже 10 августа, поэтому в канун юбилея, я думаю, самое то опубликовать мой труд:) (хотя вряд ли кто-то прочитает этот пост). Ребята, не судите строго, это первый опыт в написании подобного рода статьи, и еще, пост объемный, много фотографий. Я искренне надеюсь, что кому-то он понравится.
1.На написание репортажа (я все -таки буду называть это таким образом, не знаю, правильно ли, но мне удобно!) меня вдохновило произведение Мухтара Ауэзова - «Путь Абая». С самого детства, творчество Абая имеет большое значение в моей жизни. Мои родители относятся к категории консервативных людей, они не понимали мое увлечение фотографией. И каково было мое удивление, когда они поверив в меня, дали свое благословение. Они решили мне помочь, согласившись съездить в Абайский район, в урочище Жидебай. Помню в ту ночь я не могла уснуть, предвкушая долгожданную поездку. В такие моменты понимаешь, что человеку нужно очень мало для счастья. У нас нет возможности совершать туры по Европе, увидеть Рим и Ватикан, Францию и Версаль, посетить Иерусалим и «Стену плача». Поэтому святое и великое мы нашли у себя на малой родине. В местности Жидебай находятся: дом-музей Абая Кунанбаева, мемориальный комплекс «Абай – Шакарим», надгробие бабушки Абая - Зере и матери - Улжан. От Семипалатинска до Жидебая 182 километра. Рекомендую перед прочтением репортажа включить кюй Коркыт ата - «Жолаушының қоңыр күйі». Итак, наше реальное (в вашем случае, виртуальное) путешествие я объявляю начатым.
2. В тот момент я чувствовала себя молодым Ибрагимом, который с нетерпением мчался по Чингизским степям на каникулы после учебы в медресе, а мои родители как спутники Абая - Байтас и Жумабай. Мчались мы, конечно, не на живом, а на железном коне.
3. По дороге в Жидебай мы совершили несколько остановок, так как путь в Абайский район знаменит историческими памятниками и захоронениями. Наша первая остановка - перевал Кушикбай батыра из рода Уак.
4. Мухтар Ауэзов в романе «Путь Абая» повествует о знаменитом и храбром батыре Кушикбае, который, невзирая на болезнь оспой, прогнал неприятеля с родной земли. Изможденный болезнью, Кушикбай батыр, погиб, защищая свой народ. На месте его смерти 21 августа 2012 года установили 21-метровый монумент. Число 21 означает его возраст, в котором он, совершив геройский поступок, нашел свою погибель и отправился в мир святых.
5.
6.
7. Рядом с местом его захоронения по горам протекает священный источник, который даже в самые сильные морозы не замерзает. Никто не проезжает мимо родника. И летом и зимой люди останавливаются, чтобы набрать воду, совершить омовение, прочесть молитву. Рядом с родником находится кафе, в котором можно перекусить, набраться сил, переждать непогоду. Зимой здесь почти всегда сильный ветер, по словам местных жителей, это Кушикбай батыр так сердится. Лет 7 назад в 40-градусный мороз у нас сломалась машина, и наше везенье, что это случилось практически у перевала Кушикбай батыра. Поэтому я на своем опыте знаю, что каждый путник сможет найти кров в лютый мороз.
8. Две прекрасные девочки совершают омовение. Старшая сестра- Улпан, младшая – Айару.
9. Роман-эпопея Мухтара Ауэзова «Путь Абая» полностью описывает жизнь великого мыслителя. Не хватит и ста страниц, чтобы вкратце написать о таком великом человеке.
10. 10 августа 1845 года в предгорьях Шынгыстау, в семье знатного рода появился на свет мальчик, которого назвали замечательным именем - Ибрагим. Его отец, Кунанбай Ускенбаев, был главой тобыктинского рода. Кунанбай был очень строгим человеком, умным феодалом и хорошим политиком. Бабушка Зере и мать Улжан, две прекрасные женщины, воспитали Ибрагима, вложив в него самые лучшие человеческие качества. Бабушка Зере, отличавшаяся великодушием и мудростью, звала своего внука ласково - Абай, что означает «осмотрительный, осторожный». На его интерес к творчеству, созиданию и постижению знаний оказали воздействие несколько человек: его мать Улжан и бабушка Зере, отец Кунанбай. Большое влияние на Абая и его творчество производили быт и проблемы родного народа.
11. Нашей следующей остановкой стал этот мазар, посвященный Ералы би-ата, сыну Кенгирбай би, последний в свою очередь, являлся главой тобыктинского рода в Шынгыстау. Перед смертью, Кенгирбай би, передал бразды правления деду Абая - Оскембаю.
12. Своего отчима я называю уважительно - ата, так как знаю этого человека с детства, восхищаюсь его мудростью и жизненным опытом. Он с вечера приготовил четыре белых платочка, где в узел были завязаны серебряные монеты, поначалу значение всего этого я не понимала. Когда мы вошли в мазар, он, в поклонение святому завязал каждый платок в четырех направлениях, прочитал молитву, и мы продолжили путь.
13. Этот знаменитый памятник известен всем как «Символ любви». Красавица Енлик из рода найман и молодой батыр Кебек из рода тобыкты. Их чувства были чисты, но за их преступную любовь они были жестоко наказаны. Я думаю, многие читали поэму Шакарима Кудайбердиева «Енлик - Кебек», читали или смотрели в театре одноименную трагедию Мухтара Ауэзова. До Шакарима и М.О.Ауэзова об этой жертвенной любви писал Магауия Кунанбаев – сын Абая.
14. Добро пожаловать в Жидебай. Ну, вот мы и добрались до места, в котором абсолютно все олицетворяет величие и одухотворенность, умиротворение и благородство.
15. На фото запечатлены два барельефа основоположников казахской поэзии – Абая Кунанбаева и Шакарима Кудайбердиева.
16. В 1995 году в местности Жидебай был возведен Мемориальный комплекс «Абай-Шакарим». В тот год праздновалось 150-летие Абая, и 1995 год был провозглашен ЮНЕСКО годом Абая Кунанбаева. Я приезжаю во второй раз в Жидебай, и не перестаю удивляться красоте мавзолеев Абая и Шакарима.
17.
18. В этом году Казахстан празднует 170-летний юбилей Абая Кунанбаева.
19. Стеклянная пирамида на входе в комплекс, на дне которой лежит песок с могилы Абая.
20. Амфитеатр мемориального комплекса «Абай-Шакарим».
21. Вход в мавзолей Абая.
22. Невероятной красоты купол.
23. Надгробие Абая Кунанбаева и его любимого младшего брата – Оспана. Абай прожил недолгую жизнь, но именно за эти 60 лет он смог перевернуть казахское мировоззрение, сформировать казахскую литературу. Всю свою жизнь Абай самосовершенствовался, знал арабский, персидский, и другие восточные языки. В 14 лет он начал сочинять стихи, но редко их записывал. Он состязался в айтысах, показывая свою смекалку, помогал отцу в правлении родом. Абай с юных лет проявлял интерес к русскому языку и литературе. Евгений Михаэлис, Петр Маковецкий, Северин Гросс, Александр Леонтьев – дружба с этими людьми повлияла на мировоззрение Абая, на его творчество в целом.
24. Мавзолей Шакарима . Я особенно люблю творчество Шакарима. Забытый отшельник, враг народа, он был жестоко расстрелян и сброшен в колодец. Его родной сын - Ахат, спустя 30 лет нашел своего отца в колодце и предал тело отца земле, как положено мусульманским обычаям.
25. Надгробие Шакарима и его сына Ахата.
26. Ата родился в Бескарагайском районе Семипалатинской области, с детства он учился на произведениях казахской литературы. Ата, часто рассказывал о жизни и творчестве Шакарима, племянника Абая. Пропустив через себя все творчество Шакарима, я представила его жизнь, его страдания, и несправедливость по отношению к нему представителей власти того времени. Многие его труды так и не дошли до нашего времени даже после того, как он был реабилитирован.
27. В мавзолее Шакарима, ата начал рассказывать разные истории из своей жизни, народные легенды и предания. Затем он благословил меня, дав наставления, и пожелав мне светлого пути.
28. Здесь покоятся две мудрые женщины, бабушка Зере и мать Улжан. Они подарили миру светоч Абая, взрастив в нем тягу к великому.
29. Когда читаешь в книге сцену, где умирает бабушка Зере, невольно наворачиваются слезы. Абай для Зере был надеждой, лучиком света, она старалась быть добрым примером для своего внука и для казахского народа. Неудивительно, что именно эта мудрая женщина, считается матерью тобыктинского рода.
30. Сын Кунанбая от его старшей жены Кунке. Брат Абая, отец Шакарима.
31. Абай является основоположником казахской письменной литературы, ювелиром художественного слова. Поэзия Абая наполнена философскими размышлениями, стихами о любви и природе, о человеческом счастье и горе, о нравственных идеалах. «Книга Слов» Абая универсальна. Она учит гуманизму, познанию самого себя, формированию здравомыслящей молодежи. Я читала Слова назидания на русском языке, и какое-то определенное время они являлись моим путеводителем к прогрессу, к самовоспитанию. Сейчас у меня стоит четкая цель прочитать слова назидания в оригинале на казахском языке. Сейчас я понимаю, что все то, чем был обеспокоен Абай еще в конце 19 века не изменилось в лучшую сторону на 100 процентов, ни власть, ни общество.
32. Тарантас (четырехколесная повозка).
33. Күзембай Лаура Ғизатқызы – экскурсовод дом-музея Абая Кунанбаева. Практически за час нашего пребывания в доме Абая, она провела четыре экскурсии, две из которых мне удалось прослушать. Она рассказала мне о разных посетителях, об иностранцах, которым интересно увидеть дом, в котором жил и писал свои произведения гений казахской литературы.
34. Постель старшей жены Абая – Дильды. Его первой юношеской любовью была Тогжан. К несчастью, она была помолвлена, вдобавок к этому, их отцы были врагами. Поэтому в 17-летнем возрасте по воле строгого Кунанбая, Абай женился на Дильде.
35. На фото шкатулка (қобдиша) жены Оспана - Еркежан. После смерти Оспана, согласно казахским обычаям, Еркежан была вынуждена выйти замуж за Абая. По краям от шкатулки лежат так называемые утюги (кіршомбал).
Отрывок из стихотворения, посвященного смерти любимого брата Оспана:
С лицом, не познавшим закланья,
Со статью, не знавшей изгнанья,
С душой, не молящейся дряни,
Собрат мой, ты в смерти – избранник!..
36. Постель младшей жены - Айгерим, инкрустированная костью. Айгерим стала каким-то волшебным продолжением его первой любви Тогжан. Вот как описывает М.Ауэзов встречу Абая и Айгерим: - «Ему казалось, что перед ним взошла молодая луна, обновленная, но сохранившая прежний облик, она вернулась, чтобы единственной и несравненной взойти на небе его жизни». Настоящее имя Айгерим - Шукиман. Историю имени Айгерим, я думаю, многие знают. Может, кто-то со мной не согласится, но имя Айгерим – одно и из самых распространенных имен в настоящее время.
37. Седло, украшенное серебром. Подарок Абая его любимой жене-Айгерим
38. Фотографии трех сыновей Абая – Акылбая, Абдрахмана и Магауия. Абдрахман умер от туберкулеза в 1895 году в г. Санкт-Петербург. После смерти Абдрахмана, Абай сочинил стихотворение «На смерть Абдрахмана», ниже отрывок из произведения:
Простился с миром Абдрахман,
Лет двадцать семь прожив всего.
Когда вам свет сознанья дан,
Возможно ль с кем сравнить его?
Младший сын Магауия скончался от тяжелой болезни в 1904 году. Спустя сорок дней после смерти сына, разбитый горем Абай, не выдержав разъедающей сердце потери любимых сыновей, ушел из жизни в шестидесятилетнем возрасте. Через несколько месяцев, в том же году умер старший сын – Акылбай.
39. Письменный стол Абая, на котором денно и нощно творились чудеса, были написаны знаменитые Слова назидания, поэмы, стихи и переводы произведений русской литературы.
40. Настенные часы в кабинете Абая.
41. Карманные часы из серебра.
42. Знаменитая русская печь в гостевой комнате. Считается, что Абай с удовольствием принимал гостей. Русская городская печь, голландская печь, тарантас, яркие ковры и самовары, даже сейчас все убранство дома говорит о его интересе ко всему новому.
43. Шошала (холодный чулан), или по-другому современный холодильник. Раньше не было современных холодильных камер, поэтому для того, чтобы мясо не испортилось, его солили, коптили и подвешивали на деревянные ветки.
44. Предметы быта.
45.
46. Абай оставил богатое культурное наследие казахскому народу, и наша задача стоит в том, чтобы развивать его идеи, воспитывать в себе лучшие человеческие качества, стать лучше не для кого-то, а для самого себя.
47. Генеалогическое древо семьи Абая Кунанбаева. Я пыталась запомнить все его древо, но попытки были тщетны, абсолютно всех запомнить не получилось.
48. Еще одной особенностью Абайского района служит то, что именно урочище Жидебай является не только родиной великих, но и Центром Евразийского континента. Мы отправились назад в Семипалатинск, но на протяжении обратного пути нас ожидает еще несколько остановок.
49. Акшокы - место захоронения династии Кунанбаевых. Если я не ошибаюсь, то в прошлом году, в это время проходили съемки фильма о Кунанбае Ускенбаеве.
50. На обратной дороге мы решили немного отдохнуть, и заметили табличку с названием «Этноауыл» и юрты у подножия гор. Новый проект для привлечения туристов и проголодавшихся путников.
51.Автор идеи проекта «Этноауыл» - Смагулов Меиржан Серикболсынович, директор КГКП «Молодежный центр Абайского района». «Этноауыл» был создан 17 июня 2014 года. Всем тем, кто хочет отпраздновать какое-нибудь событие в юрте, приобщиться к природе, отведать казахских национальных блюд - дорога в «Этноауыл». Иными словами, это прекрасное место является воплощением духа того времени. Прозвучало как реклама, но мы действительно хорошо отдохнули.
52. Более того, это место особенное, так как именно здесь познакомились Абай и Айгерим. На фото родник Айгерим, здесь также можно попить воды. Немного устав от дороги, и проголодавшись, мы решили остановиться в одной из юрт, и перекусить. Нам принесли кумыс и баурсаки.
53. Набравшись сил, мы отправились дальше.
54. Борли - родина Мухтара Ауэзова. Эта местность знакома читателям повести М.Ауэзова - «Көксерек» («Серый лютый»).
55. Высеченная на камне фраза «Мұнлы қоңыр туған анам, туған жерім Бөрілі...». У этой фразы есть два значения: 1) «Печальная, коричневая моя родимая мать, место, где я рожден, Бөрілі», 2) «Печального Қоңыра родила моя мать, родимая моя земля Бөрілі». Во втором значении это, скорее всего, связано с тем, что ранние произведения Мухтар Ауэзов подписывал псевдонимом Қоңыр, также слову «қоңыр» и «жел» большое значение придавали алашординцы.
56. Дом-музей Мухтара Ауэзова. С самого детства я была частым посетителем этого музея, не всегда понимала, конечно, почему так часто приезжаем, но все комнаты, убранство, книги и даже запах дома остались в моей памяти. По непонятным нам причинам, музей оказался закрытым. Мои родители поручили найти руководителя музея. После моих безуспешных попыток хождения по деревне, ата решил все-таки помочь мне, и ему сразу удалось найти его.
57.На фото Исабаев Шағжан Бекенұлы, работает руководителем музея на протяжении девятнадцати лет. К сожалению, когда мы приехали во всей деревне из-за аварии отключился свет. Соответственно в музее было темно, кое-где пробивался свет полуденного солнца, но этого было очень мало. В начале Шағжан аға недоверчиво отнесся ко мне, и сказал что снимать в музее категорически запрещено. Но, в итоге, сдался и даже помог мне немного со светом. Он очень гордится тем, что родился в Абайском районе, а также происхождением из рода тобыкты.
58. Бюст Мухтара Ауэзова. Я не дочитала «Путь Абая» до конца, однако повести и рассказы М.Ауэзова прочитала еще в подростковом возрасте. Самое глубокое впечатление оставил небольшой рассказ «Сиротская доля». Сколько бы раз я его не читала, глаза всегда на мокром месте. Если вы еще не прочли это произведение, то у вас есть время познакомиться с его творчеством.
59. Мне нравится слог Мухтара Ауэзова, его произведения незаметно трогают душу, оставляя нестираемый отпечаток. Ты сливаешься с героями, их жизненными перипетиями, его герои заставляют размышлять. Мухтар Ауэзов вложил безмерный труд, собирая всю биографию Абая Кунанбаева по крупицам рассказов современников Абая, его жены Айгерим, его внуков. Также, значительный вклад в абаеведение вложил Каюм Мухамедханов – поэт, драматург, общественный деятель, ученик Мухтара Ауэзова. Возле Библиотеки имени Абая в г. Семипалатинск установлен памятник выдающемуся ученому, благодаря которому вышли труды о великих людях – Абае и Шакариме, были увековечены имена жертв политических репрессий. Каюм Мухамедханов также стал жертвой сталинизма и в 1952 году был осужден на 25 лет лишения свободы, однако в 1954 году был реабилитирован. В этом году исполнилось 10 лет со дня смерти К.Мухамедханова. Также хотелось бы отметить Токена Ибрагимова - бывшего директора Государственного историко-культурного и литературно-мемориального музея-заповедника Абая, человека, который всю свою жизнь посвятил абаеведению.
60. Стенд, на котором можно написать свои инициалы и подпись, в память жертвам политических репрессий. Ахмет Байтурсынов, один из создателей партии «Алаш», писал о великом поэте Абае: «Первый поэт казахов – Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов не известно имя поэта, превосходящего его по величию духа».
61.Наше путешествие подошло к концу. Я показала не все памятники и исторические места, почти каждый километр пути наполнен воспоминаниями об известных людях Абайского района. Абай Кунанбаев мечтал о просвещенном, независимом будущем своего народа. Я не могу сказать со стопроцентной уверенностью, обрели ли мы это заветное просвещение и свободу, поэтому оставляю решать это каждому из Вас.
Свой репортаж, я хочу закончить не очередной цитатой Абая Кунанбаева, а его стихотворением, которое для меня является девизом жизни. Звучит немного тривиально, но это стихотворение очень дорого мне.
Cенбе жұртқа, тұрса да қанша мақтап,
Әуре етеді ішіне қулық сақтап.
Өзіңе сен, өзіңді алып шығар,
Еңбегің мен ақылың екі жақтап.
Өзіңді сенгіштікпен әуре етпе,
Құмарпаз боп мақтанды қуып кетпе.
Жұртпен бірге өзіңді қоса алдасып,
Салпылдап сағым қуған бойыңа еп пе?
Қайғы келсе қарсы тұр, құлай берме,
Қызық келсе, қызықпа, оңғаққа ерме.
Жүрегіңе сүңгі де, түбін көзде,
Сонан тапқан шын асыл, тастай көрме.
Абай Құнанбаұлы, 1896 жыл
Разным людям не верь, что тебя вознесут,-
Ведь они же коварно тебя предадут,
Верь себе! И опора и счастье твое-
Это лишь неразлучные ум и труд.
Не пленяйся доверчиво льстивой молвой,
Не гордись незаслуженною похвалой!
Сбитый с толку, ужели обману ты рад,-
Если это не явь, а мираж пред тобой?
Если горе придет, то спины не сгибай!
Если явиться радость, достойно встречай!
Загляни в свое сердце, и там, в глубине,
Отыскав жемчуга, береги, не бросай!
Перевод А. Гатова