Павлодар

После завоевания 1598 году Сибирского ханства взоры России были обращены на юг. Первый император России и последующие правители работали над реализацией «Восточного вопроса Петра Первого». На пути к Индийскому океану стояли пять тюркских государств: Казахское, Джунгарское, Кокандское, Бухарское, Хивинское ханства. Имели свои виды на территорию Центральной Азии Китай и Британская империя. Хотя Россия поддерживала дипломатические отношения со всеми этими ханствами, в то же время стремилась разжечь противоречия как между ханствами, так и внутри каждого из них. Имея тюркоязычный ресурс для агентурной работы, активно готовилась к колонизации этих стран.

Через город Кузнецк европейское оружие шло на вооружение Джунгарской армии. Шведский офицер-артиллерист Иоган Густав Ренато не без помощи России оказался советником джунгарского хана. К власти в Казахском ханстве после смерти Тауке хана в 1718 году к власти пришел слабовольный, недальновидный Болат хан. Ханы Жузов, султаны, не сумев поделить между собой власть, кинулись создавать отдельные ханства. Младший Жуз возглавил хан Абулхаир, Средний – хан Каип, Старший – хан Жолбарыс. Царское правительство установило связи со всеми ханами Жузов и всячески поощряло их сепаратистские действия.

В 1723 году Джунгария начала войну против Казахского ханства. Казахское ханство терпит поражение, лишилось половины человеческих ресурсов. Трагические 1723 – 26 годы народ прозвал «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама». Только в 1726 году все Жузы объединились, избрали главнокомандующего общим войском – хана Абулхаира.1730 году в Анракайской битве, которая длилась 45 дней, джунгары были наголово разбиты и изгнаны из казахских земель. Во время одной из схваток был смертельно ранен хан Болат. После смерти Болата за трон главного хана началась борьба между ханами Жузов Абулхаиром, Самеке и Жолбарысом. В результате согласований и голосования Верховным ханом Казахского ханства был избран сын Болат хана молодой Абилмамбет. Посчитавший себя оскорбленным, хан Абулхаир покинул со своей частью войска Главную ставку и продолжил сепаратные переговоры с Россией. Переговоры закончились подписанием 10 октября 1731 года Договора о российском подданстве над Младшим Жузом. Аналогично покинул Главную ставку хан Среднего Жуза Самеке. В 1734 году Абилмамбет становится ханом Среднего Жуза, в 1740 году он поставил свою подпись под Договором о подданстве России Среднего Жуза.

Колонизация Казахстана Россией началась задолго до подписания этих исторических Договоров. Россия действовала по принципу, высказанному известным сибирским историком П. Словцовым: «... степь не обрабатываемая и не представляющая знаков оседлости, по праву народному принадлежит первому, кто выставил пушку на плацформе или провел там борозду сохой. Но знатная часть степи, киргизами занимаемая, принадлежит России по лучшему и непоколебимому праву». Таким образом, появление русских казаков на территории Прииртышья и присвоение ими лучших пастбищных угодий, является следствием целенаправленной имперской политики России ХVI– XVII вв.

В 1720 году основан Коряковский форпост. В сохранившихся документах сказано: «Коряковский форпост построен в глухом месте, над рекой Иртышем, сверху реки на левой стороне, расстоянием от Иртыша десять сажень (23,75м), берег высоты 2 аршина (1,4м), от урочища Корякова яра расстоянием две версты (2,12км)». Форпост был заложен на месте современной набережной Иртыша. Топоним «Коряков яр» упоминается и в документах И. Бухгольца.

Выбор места для закладки форпоста был, скорее всего, не случайным, поскольку еще издревле вдоль Иртыша шли караванные пути. Караваны везли чай, рис, сухофрукты, среднеазиатские ткани в города Искер, Чинги-Тура, Кызыл-Тура, Кашлык (Сибирское ханство), меняя их на меха. Арабский путешественник аль-Идриси (Хв.) писал, что кимаки имели 16 городов , 8 из них находились в долине р. Гамаш (Иртыш). Столица государства г. Кимакия была окружена крепостной стеной и рвом. В городе были храмы и базары и он находился в среднем течении Иртыша, что относится к территории Павлодарской области, а , возможно, даже на месте современного Павлодара.

Считалось, первоначальное название г. Павлодара связано с именем купца из г. Тары Н. Корякова, который в 1700 г. якобы, обнаружил на неизвестном ранее для русских озере соль. Озеро стало называться Коряковским, а селение, которое было основано рядом – Коряковкой. В настоящее время по поводу происхождения названия Коряковки существует и другое мнение. Местные казахи Павлодар всегда называли Кереку, и считалось, что это переделанное на казахский манер слово «Коряков». Павлодарский историк Ж. Артыкбаев оспаривает это мнение и утверждает что название Кереку имеет тюркские корни и никак не связано с фамилией Корякова. Ссылаясь на исследователя топонимики Павлодарской области Поповой В., ученый считает Н. Корякова мифическим героем, указывает, что соленое озеро, позже названное Коряковским, сами казахи называли Курманколь, Курмантуз, Курманкольтуз.

Существует мнение, «Кереге» с казахского языка деревянная решетка юрты. Яр Иртыша около г. Павлодара напоминает с противоположного берега кереге. Кереге жар – яр похожий на решетку юрты. Сочетание «кереге жар» близко по звучению с «коряков яр» и «кереку».

В 1744 году форпост Коряковский был укомплектован гарнизоном из 48 казаков при двух орудиях. В 1764 году прибыло 1000 донских казаков, которые были рассредоточены вдоль Иртышской линии, 15 казаков были направлены в Коряков. В 1838 году сюда переведен 7-й казачий полк, форпост был переименован в Коряковскую станицу. В 1859 году население станицы составляло 554 человека. Дальнейшее торгово-хозяйственное развитие Корякова напрямую зависело от его административного статуса. Поэтому станичные купцы в 1959 году написали прошение в губернаторство с просьбой перевести станицу в ранг города. Прошение не было удовлетворено, т.к. для этого требовалось определенное количество жителей и промышленные предприятия. В 1860 году у царя Александра ІІ родился шестой сын Павел. Тогда воротилы Коряковской станицы пошли на уловку. Второе прошение приурочили к рождению императорского сына и просили дать новому городу имя престолонаследника. Такой ход дал прошению положительный ответ. 4 апреля 1861 года Высочайшим Указом станица Коряковская переименована в Павлодар и возведена в ранг заштатного города. Так на берегу Иртыша появился город Павлодар – город казаков, соледобытчиков, один из центров торговли степняков-киргизов (казахов). В 1938 году г. Павлодар становится областным центром Казахской ССР. Царевич Павел ничем особо не отличился, в 1919 году вместе с другими членами императорской фамилии расстрелян большевиками в Петропавловской крепости. В настоящее время г. Павлодар является крупнейшим промышленным центром Казахстана, городом металлургов, энергетиков, железнодорожников и химиков. Палодарской области исполняется 80 лет.

Казаки

Слова «казаки» и «казахи» не только похожи по звучанию, но и означают одно и тоже – «вольный, кочевой народ». Слово «казаки» появилось в Придонье, слово «казахи» в Моголистане, и в разные времена. После распада Золотой Орды в междуречье Волги и Днепра остались тюркоязычные народы, оказавшиеся вне образовавшихся новых государств. По словам известного тюрколога Л. Гумилева предками казаков являются тюркоязычные касоги, хазары, шеркеши. Они добровольно объединялись в казачьи союзы, демократическим путем избирали себе атаманов. Действовавшая система самоуправления, вольность, отсутствие гнета государства привлекала в эту среду беженцев, изгоев из соседних государств. Здесь же нашли свое убежище многие староверы из России. Так сформировалось независимое, вольное казачество. Л. Гумилев называл казаков «субэтносом, превратившимся в этнос». Казаки были крепкими хозяйственниками, хорошими наездниками и отважными воинами. Боевой конь, воинское снаряжение были обязательной утварью в каждой семье. Детей своих с малых лет воспитывали наездничеству, боевому искусству.

Царское правительство, применяя известную «политику кнута и пряника», путем запугивания и подкупа атаманов внедрялось в казачью среду. Миссионеры во всю работали над христианизацией казаков. Россия стала использовать казачьи отряды в военных компаниях, для завоевания соседних стран и для охраны государственных границ. Царизм придерживался принца « уничтожать варваров руками варваров». Казачьи отряды участвовали в завоевании Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского ханств. Россия использовала казаков для нападения и рейды на приграничные районы Казахского ханства. Результаты известны, после колонизации Казахстана лучшие земли, пойменные луга достались знатным казакам.

Казачие отряды использовались в боевых действиях, для расширения границ империи и колонизации завоеванных земель. Казаков стали перебрасывать из нажитых ими земель и в другие горячие точки империи. Естественно, все это ограничивало права и свободы казаков, приводило к людским потерям, упадку казачьих хозяйств, утрате этнического языка. Казаки, как и многие другие порабощенные народы, подвергались жесточайшему гнету и репрессиям. Покушение на образ жизни, традиции и обычаи, порабощение казачества, вызывало недовольство в среде казаков. Тому свидетельство восстания казаков под предводительством М. Баловнева, И. Балаша, С. Разина, К. Булавина, Е. Пугачева. В 1775 году царица Екатерина ІІ обрушила гонения и репрессии против казаков Запорожской Сечи. Выжившие казаки были депортированы в Казахстан. По словам биографа вождя Октябрьской революции В. Ленина (Ульянова) Мариэтты Шагинян дед Ленина по отцовской линии был казаком.

В Российской империи по образцу Донского казачества стали создаваться казачьи отряды из других инородных народов: крымские , литовские, татарские, калмыцкие, греческие, бурятские, якутские, тунгусские, туркменские, терские, дагестанские, осетинские. Но они по боевым качествам не смогли сравниться с донскими казаками. Иногда между разнородными отрядами казаков происходили стычки.

Во время гражданской войны абсолютное большинство казаков выступило против Советской власти. Донская армия генерала А. Деникина в основном состояла из казаков. На территории Казахстана против большевиков выступили полки атаманов Б. Аннекова и А. Дутова. Казачьи отряды во время второй мировой войны воевали на стороне Германии и Японии. Конечной целью борьбы казачества было создание в междуречье Волги и Днепра независимого государства Казакия. Однако борьба была неравной и безуспешной, была обречена на поражение. Многие лидеры казачества были расстреляны. На закате Российской империи и во времена Советской власти активно проводилась политика «расказачивания». Цель – лишить казаков самосознания, чувства самобытной идентичности, культуры, ценностных понятий. При Советской власти началась новая волна репрессий против казаков. В 1919 году в январе месяце РКП (б) принял Директиву, согласно которой казачество должно быть ликвидировано как «классовое сословие». Используя эту Директиву в 20-30 годы Советская власть подвергла геноциду казачий народ. Многие казацкие лидеры и рядовые казаки были физически уничтожены.

Куда подевались казаки, предки которых кровью защищали Российкую империю? Куда девались потомки миллионов казаков, воевавших в Париже, Польше, Манжоу-Го, Парагвае и т.д. Потерявший этнический язык, этническое самосознание и свою идентичность потомки казаков ассимилированы окружающими народами, многие вынуждены называть себя русскими.

По итогам переписи населения Российской Федерации 2002 года числилось 140 028 казаков, в 2010 году – 65573. По итогам независимой переписи, проведенной самими казаками, 2010 году только на территории Ростовской области проживало более 1 миллиона казаков. В Волгоградской, Краснодарской областях и Ставропольском крае более половины населения составляли казаки. Власти умышленно занижают количество казаков в России, показывают значительно ниже, чем есть на самом деле. Нет казачьего народа – нет проблем. Не понятно, почему по итогам переписей населения Казахстана в числе 130 народов не значатся казаки. Это не справедливо, как говорил Папа Римский Франциск: « Культуру малых народов надо защищать, так же как мы защищаем флору и фауну». Полагаю, что большинство русскоязычного населения Павлодарской области составляют потомки казаков. Не случайно, что в свое время, аким Павлодарской области Ерлан Арын был избран атаманом казаков.

Особенности казахского языка

Современный русский алфавит состоит из 33 букв. Казахский алфавит, созданный на основе кириллицы, состоит из 42 букв. В казахском языке 9 специфических звуков (букв), отличающихся от русского алфавита. Казахский алфавит на основе латиницы состоит из 32 букв. Некоторые русские звуки в казахской речи отсутствуют, например «ц», «в». Если будем соблюдать все фонетические правила казахского языка слово «павлодар» произносится как «паулодар». Заставить настоящего казаха произнести звук «в» тоже самое, что заставить китайца произнести «р».

Прозаический случай

В 1966 году я поступил в Павлодарский пединститут. Мест в общежитии студентам не хватало. Приходилось снимать комнату в частных квартирах. Я снимал квартиру у одной бабули по адресу ул. Короленко 91. (Сейчас на этом месте находится здание научно-технической Библиотеки). В 1970 году эти домики пошли под снос, хозяева получили квартиры в новых пятиэтажках. Хозяйка дома Токсанбаева Мария (Кайныш) попросила меня разобрать ее строения, для продажи пиломатериалов. В одной из комнат мы обнаружили два чемодана с бумагами, написанными арабицей, латиницей, кириллицей. По словам хозяйки это были стихи, написанные ее покойным деверем Токсанбаевым Бакиром. Чтобы проверить ценность написанного, она пригласила своего родственника Ахметбекова Кайырбая, который привел с собой не то журналиста, не то поэта. Ознакомившись с содержанием стихов из чемоданов, он заключил: « Стихи о любви, о дружбе, о природе. В некоторых стихах выражается недовольство существующей системой, протест против несправедливости чиновников...Отсутствует классовый подход, противоречит идеям социализма. Вобщем, никакой ценности не представляют». Чемоданы непризнанного поэта пошли в костер. Мне запомнилось то, что автор стихов город Павлодар называет «Ақ мойыл», «Мойылды», «Мойылды жаға». Мойыл в переводе на русский язык означает черемуха, тогда смысл слов «Белая черемуха», « Черемуховый» (город), « Черемуховый берег». Полагаю, что место, где расположен город Павлодар, имел одно из названий Мойылды. Не случайно, что Павлодарский санаторий носит название «Мойылды».

Настало время переименования Павлодара

26 лет назад Казахстан стал независимым государством. Изменились система и государственный язык. Сменились поколения, изменились ценностные понятия. Мы живем в другом измерении, в другом мире. Настало время переименования названия нашего любимого города. Предлагаю варианты нового названия областного центра.

1. Кереку – не имеет значения, что из чего происходит

2. Паулодар – казахское звучание Павлодара

3. Мойылды – Черемуховый

4. Ертіс – казахское звучание реки Иртыш

5. Кимакия – древнее название Прииртышья

6. Назвать именем личности, внесшим значительный вклад в развитие Казахстана и Павлодарской области.