Параллельные миры.

Привычная дикость, и житейская жуть.

Параллельные миры, даже живя в одном городе, в одной стране  иногда можно ясно осознать что ты будто обитаешь или живешь, в параллельном мире. Поразительно, но за какие то 25 лет уже сформированы элитный слой общества, средний класс и низший слой общества, которые не поддаются никакой параллели. Высший класс общества уже не признают своих низших родственников, тои и юбилеи только для избранных. Изображения  демократии, игра в народные игры. Якобы мы тоже с народа или с народом, проходит как сюрреализм. Нет реального контакта, а есть, какие-то попытки соприкосновения.

Соприкоснувшись с роскошью и богатством, бедные немеют от ужасной неуместности своего бытия.

Соприкоснувшись или даже бросив мимолетный взгляд на нищету, богатые брезгливо отворачиваются, кидая подачки. Или просто убегая в свой богатый, замкнутый, элитный мир. Мир в который посторонним вход воспрещен. Только по клубной карте, по знакомству, по блату или свату.

А ведь только недавно было вроде равенство, Советский Союз, где каждый гражданин мог чувствовать себя равным. Рабочий и колхозница.  Социальное равенство. Социализм.

На Западе эту игру социального равенства, вроде соблюдают, по крайней мере общество не дает богатым изолироваться от остальных. Игра в демократию реальная каждодневная картина. Богатые ездят на велосипедах, без каких-то эпатажных постов, без супердорогих спортивных костюмов, в обычной одежде с галстуком ездят на работу, ездят в дорогих костюмах в метро.  И у народа не выпадают челюсти от удивления.

Парадокс в том, что благодаря СССР, Запад смог перестроиться, страх перед Коммунизмом заставил богатый слой общества сблизиться с народом. Нормальная оплата труда, достойная  для любого гражданина. Мыть полы или подметать на улице, не унизительная форма проживания или работа по дорожной карте, а способ реального заработка.

На западе народные деньги не тратятся на показушные потехи. Вроде элитного спорта. Создаются равные условия для всех, бесплатные спортивные площадки, правила поведения, время пребывания для каждого. Если в США за золото Олимпиады дают 25 тысяч долларов. То в некоторых странах дают и по 250 тысяч, или 500 тысяч тех же американских долларов. Спорт превращается в показательное шоу или политику представления себя, Эго торжествует над разумом.

Пока невозможно проводить параллели между бывшими странами Золотой Орды и Западным миром. Бывшие страны которые жили под постоянным давлением, не могут приспособиться к Западным стандартам. Была Золотая Орда, затем Российская империя, затем СССР. После развала только Прибалтийские республики смогли перестроиться в привычное для них русло. Остальные проходят мучительно болезненный процесс переосмысления происходящего. Вроде на бумаге все пишется хорошо, на деле выходить как всегда. Хотят лучше, получается как всегда.

При этом параллельные Миры, отдаляются друг от друга, если раньше можно было совершать проникновения в иные миры, то  после сформирования этих новых не писанных, но жестких правил, телопортации  стали затруднительным процессом.

Миры со своими правилами, и реальная картина современного бытия.

Всегда можно оказаться в совсем непривычной среде. Проводя параллели, невольно осознаешь, что вроде все знакомо, но что-то изменилось почти на 180 градусов и ты как будто в другом пространстве.

Шли два путника по Теренкуру.  Речка Малая Алматинка течет  параллельно к проспекту Достык. В  Алматы это одно из самобытных уникальных творений природы, которую человеческий фактор не испортил до конца. Извилистая тропа,  которая ведет  с кинотеатра Арман, движется вдоль вроде обузданной речки, вроде, окольцованной сеткой и камнями. Сколько не рукотворяли или приручивали, но речка свой дикий нрав всегда показывала. Разливаясь при ливнях, забивая сетки наносным мусором, илом, песком, всем тем что могла тащить своей мощью, своим течением. Летняя прохлада, аура параллельного бытия в душном городском человечнике,  заряжает  энергией. Человеку хочется общаться даже с не знакомыми людьми. Есть фанаты которые проводят часы беседуя и делясь своими новостями, думами, не замечая что время летит и уже пора к обеду, а завтрак давно прошел без него.

Люди которые привыкли к беседам, живут тем, что беседуя разгружают себя от неисполнимых обязанностей, от проблем от которых невозможно отмахнуться но в тоже время невозможно их разрешить.

Двое седовласых, но еще бодреньких, подтянутых мужчин шли беседуя, неторопливым шагом, рассуждая дикий нрав реки бурно разливающиеся после очередных ливней. Внезапно один из них перевел разговор, на тему человеческой дикости, или простых житейских жуткостей, которые теперь становятся повседневными обыденными новостями. Убийство человека становятся каждодневной новостью, выброшенные, изнасилованные, дети уже никого не удивляют.

Высокий. Белолицый поджарый старичок проворчал: что же творится с нами. Ведь в советское время не было стольких безобразии, откуда, ну откуда берутся эти изверги. Видно было что человек с интеллигентными городскими корнями. По говору, по поведению было заметно, что человек никогда не сталкивался с обычной жизненной ситуацией.

Второй который пониже ростом, но крепенький с виду, холенный старичок молодничок екнул:

Ех коке. Вы наверное никогда не были в аулах, и просто не представляете что может произойти даже в нормальных семьях, когда разум поглощает злоба и ненависть, человек теряет самоконтроль  и превращается в животное. Вы наверное всю жизнь прожили в городе и никогда не жили в рабочем пригороде или в аулах. Там иногда такое творится  что все ваши представления о нашей цивилизации пойдут к черту. Сам то я с Сузака, по этому  «У шешень» для меня было всегда самым крайним методом воспитания или оскорбления кого-то. В принципе дальше у шешень  никогда не переступал, хотя мой аульный кокешка всегда материл меня до седьмого колена. Моя жена с Алматинского пригорода. У них воспитание немного по русский и они все друг друга матерят по черному.  Сестра может брата обматерить, младший брат старшего может обматерить и при этом хвастаться друг перед другом .  У них в семье девять детей, тесть мой её отец скончался несколько лет назад, хороший был человек, справедливый, пусть земля будет пухом ему.

Помните, я вам рассказывал историю Сабынки, вот эта Сабынка или Сабина и есть их младшая невестка в семье. Она оказывается сирота, росла в семье дяди, и её как лишнюю рот отдали замуж то ли в 17, то ли в 18 лет. А её мужу или моему шурину, балдыз в то время было около 30 лет. Она родила ему двоих сыновей, а потом он сел в тюрьму, ревнивый был еще тот. Так то по жизни хороший парень, работящий, хозяйственный, но как выпивал, терял голову, бил эту несчастную Сабынку келин по всякому, мы думали что он её убьет от ревности. А он убил из за ревности одного аульного парня, но потом выяснилось, что тот совсем ни причем. Вы же знаете как ауыльные ребята шутят, вот сидя в одной компании, они стали шутить над ним, зная его ревнивость, дошутились до того что он ножом пырнул двоих своих товарищей. Виноватой все считали водку, но не водка а их чрезмерная дикость я думаю виной всему.

Если бы они знали бы меру, не шутили бы в такой грубой форме, то не было бы такого инцидента, а так один выжил. Второй погиб, и главное погиб тот который хотел разнять этих двух дураков.  Моему родственнику дали 12 лет колонии строго режима, и 10 лет он отсидел полностью. Вернулся совсем другим человеком, истинно верующим мусульманином. Водку вообще не пьет, читает пять раз намазы. Стал совсем спокойным, но охладел к жене, он посчитал что она теперь харам, потому что про неё ходили разные слухи, что она гулящая и всякое пошлое. Эта Сабынка тоже с характером, терпела где то месяц. Потом начала закатывать истерики, провоцировать его на скандалы. Поняв что ничего не выходить, забрав детей умчалась куда глаза глядят. Все родственники три дня искали их чуть с ума не посходили. Обзванивая всех сватье и её подружек выяснили, что она уехала к какой-то дальней родственнице в какой-то дальний ауыл.

Приехала она позавчера, почему вы думаете я второй день брожу по Теренкуру, потому что не могу успокоиться уже второй день. То что произошло после её приезда, это было что-то неописуемое.

Она приехала вечерним поездом, так как скорее всего боялась гнева мужа или его родственников, то попросила встретить тетю и своих сводных братьев, чтобы они проводили её до дома.

Жена заставила меня в 12 ночи ехать в этот ауыл. Мы думали мы поедем одни и как культурные городские люди поговорим и успокоим и разъедемся. Но, не тут-то было. Пока мы приехали там все родственники собрались, до нас переругались со  сватьями, её с детьми не запускали домой.

Сколько помоя вылилось, вы просто не представляете. Наговорили столько гадостей. Что сватья не выдержав укатили бросив свою родственницу. Мачеха или тетя сквозь зубы процедила: что такая дрянь им тоже не нужна.

А эта упертая келинка стояла и твердила: Олтириндер мени, убейте меня. Вся такая оканемевшая, худая, почерневшая от ненависти, все время твердила одно: Убейте.

Я думал что они её убьют.

Но не убили, а выселили из дома в соседнюю улицу, в какую-то времянку. До конца смотреть на все это у меня просто нервы не выдержали, мы с дочкой уехали а жена осталась там. Они то ли до утра. То ли с утра но все-таки выперли её. Перевезли все вещи.

Я прежде никогда не видел ни жену ни её родственников такими злыми и агрессивными.

Никогда не думал, что мои родственники или моя жена могут стать такими жестокими и дикими. Более сорока лет знал этих людей и никогда не думал, увидеть их такими яростно обозленными, когда они готовы были просто растерзать её. Помните как Мухтар Ауезов  в Абай жолы описывал Кодар и Камка которых повесили на верблюде, за их любовь. Так эти мои родственники то же были готовы закидать камнями эту бедную несчастную жертву. 16 лет она эта Сабынкулька жила с их матерью, с свекровкой, плохая не плохая была обычной ауыльной бабой. И в один день стала ненавистной всем.

Что я думаю, наверное, это наше трудное время творить с нами злые шутки, когда кто-то потерял работу, у кого-то кредиты и все они стали какими-то несчастными. А когда они нашли, или увидели кого-то, кто несчастнее чем они, то они не задумываясь все накинулись на эту жертву. Сработал какой то животный инстинкт.  Чтобы сорвать на ней всю их злобу на этот мир.

Это страшная картина. Теперь я даже свою жену боюсь. Второй день хожу по Теренкуру и никак не могу успокоиться.

Вчера звонили с аула, теперь начались реальные проблемы у келинки. Как только вечер у окон ходят, бродят мужики. Её дети, пацаны боятся выйти на улицу. Потому что их могут просто побить эти обезумевшие мужики.  В приграничных с Мегаполисом ауылах оказывается опасно жить одинокой женщине. Вроде днем никого не видно, а по ночам творятся кошмары. Мигранты со всего Казахстана, не только Казахстана но и Средней Азии, обитают в этих поселениях.

Вот вы говорите салафизм и прочее виноваты. Мне кажется эта наша бедность, бедное существование виновато. Государство не может обеспечить всех достойной работой и в стране начинается  сброд и шатание. Обедневший хочет наказать еще более несчастного, бедного чем он и такая пошла цепная реакция, что мне становиться страшно ездить в этот или другой ауыл.

Впечатленный городской интеллигент, пошел покачиваясь своей дорогой, он все таки до конца не понял, правду ли говорил его собеседник или просто приврал чтобы приукрасить действительность. Потому что он был противником всякой религии. Ученым атеистом.

Выходец с аула, то же заслуженный деятель осевший в городе, уже не понимающий реалии жизни поплелся дальше. Размышляя о диких нравах.

Разделение Миров, и Жестокие Правила этих миров.

06.08.2016