Во всех гатах говорится о жизни, быте и нормах поведения. Мир рассматривается в двух противоположных измерениях: земной, реальный, телесный - "мир вещей", и мир посторонний, воображаемый, духовный - "мир души".

Люди и племена разделены на три группы:

• праведные - оседлые скотоводы-земледельцы;
• кочевники-грабители;
• и те, "у которых смешано то, что можно, с тем, что они считают праведным".

 

Во Вселенной существуют те же порядки, что и на Земле

 

А теперь обращусь я к тем, кто хочет слушать...

Прислушайтесь ушами своими к наилучшему,

Проникнитесь ясным пониманием двух верований,

Дабы каждый перед Судным днем сам избрал одно из них:

Оба духа, которые уже изначально в сновидении были подобны близнецам

И поныне пребывают во всех мыслях, словах и делах, - суть Добро и Зло.

Из них обоих благомыслящие правильный выбор сделали, но не зломыслящие.

Когда же встретились оба духа, они положили начало

Жизни и тленности и тому, чтобы к скончанию века

Было бы уделом лживых - наихудшее, а праведных - наилучшее.

Из этих двух духов избрал себе Лживый наихудшие дела.

Праведность избрал для себя Дух священный, чье облачение - небесная твердь.

Гармония во Вселенной покоится на принципе троичности, наиболее полно иллюстрирующем почитание числа 3 как числа "счастливого". Итак, в небесном мире господствуют:

 

• Ахура Мазда (букв. "владыка всеведущий");
• Арту Вахишта (букв. "наилучший распорядок", небесный прообраз старшего жреца);
• Воху Мана (букв. "благая мысль", небесный прообраз общины оседлых скотоводов).

 

Эта троица - воплощение моральной триады: единства мысли, слова и дела.

Ахура Мазда

 

Если внимательно вчитываться в текст и задумываться над ним, то можно обнаружить огромное количество параллелей с верованиями других народов, имеющих место быть в истории литературы и религии. Да и сегодня, если подумать, чисто интуитивно, подсознательно, мы разве не ориентируемся на подобную систему тройственности?

"Гаты" и "Труды и дни" Гесиода

Изложено в одной из гат и учение о трех жизненных эрах, имеющих множество параллелей с другими народами Древности, и имеющих следующий вид:

 

• первая эра - древняя, изначальная жизнь, в которой царило добро в обоих мирах - телесном и духовном;
• вторая эра - нынешняя жизнь, в которой идет ожесточенная борьба между добром и злом;
• третья эра - грядущая жизнь, эра возрождения, когда Добро окончательно победит Зло.

"Гаты" представляют прогрессивную историю развития человечества, в то время как известнейшая поэма Гесиода "Труды и дни" - наоборот - регрессивную. Однако, когда начинается рассказ о жизненных эрах, сразу же в памяти всплывает поэма Гесиода, и "золотой век" жизней человеческих. Если в "Гатах" в конце все же Добро победит Зло, и человечество ожидает счастливая жизнь, то у Гесиода, напротив, суровый и безжалостный Зевс уничтожит все человечество, погрузившееся в заботы, хаос, насилие и бесстыдное существование.

 

Чему учат "Гаты"?

"Гаты" учат: уже в нынешней жизни праведный человек будет вознагражден, а грешник - наказан. Но истинное распределение состоится в Судный день приговора у Моста судейского разбора (чинвад) будут отделены друг от друга праведники и грешники. Сколько подобных сюжетов в мифологии народов мира мы можем насчитать? Наверняка не меньше полусотни.

Таково основное содержание "Гат", которые поэтизируют наилучший порядок - Арту, который и приведет людей к "золотому веку":

Да исполнится по желанию каждого желаемое,

которым по своей воле распоряжается Ахура Мазда.

Я же желаю достичь силы и юности;

Постичь наилучший распорядок помоги мне, о преданность [Армаити] моя,

 

А также - богатства и жизни благотворной.

Наиля Галеева