О нашей идеологии. Часть 2.
Право на труд.
Как известно в СССР государство гарантировало трудоустройство своих граждан. Постсоветские республики, вставшие на путь капиталистического развития отказались от этой нормы, полностью отказавшись от прежнего государственного социального обязательства перед своими гражданами. Мы считаем, что данная обязанность государства должна быть полностью восстановлена и обязана функционировать в условиях даже смешанной планово-рыночной экономики, сторонниками которой являются народные коммунисты. Естественно, принцип добровольности при осуществлении права на труд обязан сохраняться: хочет человек работать в частном предприятии или же на себя - это его право, не хочет работать вообще- это тоже его личное дело. Но если человек после окончания учебного заведения ищет себе работу то государство обязано в кратчайшие сроки обеспечить его работой. Изучение данной проблемы в казахстанских реалиях привело к неутешительному выводу о неэффективности деятельности бирж труда, незаинтересованности государства в обеспечении трудоспособного населения страны работой. В условиях того дикого компрадорско-ростовщического капитализма который кто-то как будто в насмешку окрестил рыночной экономикой понятны те причины которые диктуют государственным органам подобное отношение. Выход мы видим в создании смешанной планово-рыночной экономической модели народного хозяйства в котором реализация права каждого казахстанца на достойную высокооплачиваемую работу будет происходить на государственных предприятиях, как в области промышленного производства и сельского хозяйства, так и в сфере национализированных отраслей добывающей промышленности.
Социальная справедливость.
Социальная справедливость для народных коммунистов означает два аспекта: во-первых, обеспечение равных возможностей для молодого поколения казахстанцев в виде бесплатного высшего образования и функционирования «социального лифта» благодаря которому молодые люди без материального достатка и родственных связей с власть имущими, но обладающие соответствующими способностями будут подниматься по социальной лестнице на благо себе, государству и обществу. И второй аспект социальной справедливости заключается в сильной государственной защите уязвимых категорий населения, таких как пенсионеры, инвалиды, многодетные и одинокие матери, дети-сироты, учащаяся молодежь и безработные. Коммунистическая народная партия Казахстана полагает, что уровень достижений и уровень развития государства определяется не количеством помпезных мероприятий проведенных государственными органами, не в официальном росте никем не ощущаемого ВВП, а в уровне и качестве жизни простых людей и в первую очередь из социально уязвимых слоев населения. В современном казахстанском обществе, живущим в условиях грабительского капитализма проблема социальной справедливости стоит особенно остро. Народные коммунисты считают, что государство обязано многократно усилить социальную защиту населения и более эффективными методами обеспечить функционирование социального лифта для одаренных, умных, патриотично настроенных молодых людей.
Политическое равенство
Все люди рождаются равными друг перед другом Это утверждение более чем относится к политическим правам и свободам которые является результатом многовековой классовой борьбы трудящихся за свои права. Под политическим равенством Коммунистическая народная партия Казахстана подразумевает в первую очередь право каждого гражданина на участие в управление государством, право избирать и быть избранным в государственные органы управления. Соблюдается ли это право в Казахстане? Только лишь частично так как допустим для того чтобы выдвинуть свою кандидатуру на должность депутата местного маслихата необходимо внести определенный денежный взнос. Народные коммунисты усматривают в этой законодательной норме ущемление политических прав граждан. Так же много претензий и у КНПК накопилось к действиям органов местной исполнительной власти в части запрещения митингов по социальным вопросам под благовидными предлогами. Требуется и дальнейшая модернизация выборного законодательства и в части выборности акимов. Население само должно избирать своих акимов. Пусть не сразу, пусть постепенно , но мы должны прийти к этой естественной демократической норме.
Интернационализм.
Идеология интернационализма является одним из краеугольных принципов деятельности Коммунистической народной партии Казахстана. Вся мировая история развития коммунистического движения- это история борьбы объединенных трудящихся разных национальностей за свои права, за право на лучшую жизнь. Интернационализм-это незыблемый принцип, перешедший партии от своих исторических предшественников. Интернационализм, являясь не просто красивым лозунгом, а частицей морально-нравственных устоев человека предполагает соблюдение данного принципа в повседневной жизни члена партии, нетерпимое отношение ко всякого рода проявлениям национализма и шовинизма в быту.
Коммунистическая народная партия Казахстана боролась и будет бороться против всякой и всяческой дискриминации людей по национальному признаку, против национального угнетения, против фашисткой идеологии, за равноправие и дружбу между народами.
В условиях капиталистического ренессанса в Казахстане Коммунистическая народная партия должна усовершенствовать марксистско-ленинскую идеологию применительно к изменившимся характерным чертам казахстанского общества вызванных господством рыночных отношений. В идеологии обновленного социализма, близкой чаяниям и интересам широких слоев населения, заключается главная надежда народных коммунистов на уверенное поступательное движение вперед.