О музее-заповеднике «Азрет Султан»
О музее-заповеднике «Азрет Султан»! Совершив 2-х дневное путешествие в Туркестанскую область я написал около 20 постов, не знаю много ли мало ли, но на самом деле оказывается, можно успеть увидеть и посмотреть много объектов за столь короткое время. И среди них особое место занимает музей-заповедник «Азрет Султан», который является визитной карточкой города Туркестан. Конечно, обычно у людей Туркестан ассоциируется с мавзолеем Ходжа Ахмеда Яссауи.
Но, здесь немного расскажу о самом городе. Туркестан – один из древнейших городов на территории Казахстана, ему более 2 тысячи лет. На месте нынешнего Туркестана существовали города с разными названиями, например, в 10 веке – это Шавгар, в 12 веке – Яссы, а нынешнее название город получил в 15 веке.
Появление самого города связано с его очень удобным географическим расположением и при этом, в истории Туркестана можно отметить несколько этапов, которые связаны с его становлением. Первый этап – это средневековый Яссы, когда здесь жил суфийский поэт, философ Ходжа Ахмед Яссауи и тогда же город был в составе империи Амир Тимура. И здесь же похоронен Ходжа Ахмед Яссауи и его же мавзолей был построен благодаря стараниям Амир Тимура. В 1396-1398 годах рядом с мавзолеем стали строить и мечеть, тогда же Туркестан приобрел известность как религиозный центр в мусульманском мире.
Позже Туркестан стал столицей Казахского ханства. А во время казахско-джунгарских войн значительная историческая часть города была разрушена. Во время завоевания Российской империей Центральной Азии Туркестан также подвергся разрушениям.
Но, стоит отметить, что царской администрацией построены некоторые здания в Туркестане, такие, как здание вокзала, казарма (где сейчас расположен музей города Туркестан) недалеко от мавзолея и штаб гарнизона.
Правда Туркестан больше известен своими памятниками более раннего периода, такими, как мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи (XIV в.), городище Культобе (IV—VI в.), суфийский центр (X—XII в.) с подземной мечетью Хильвет, ритуальное строение Шильдехана, безымянный и восьмигранный мавзолей, восточная баня (XVI в.), мавзолеи Рабиги Султан Бегим (XV в.), Есим-хана, Абылай-хана, Жолбарыса, Касым-хана, Жанибек-батыра, Казыбек бия и других, Жума-мечеть (XIX в.), средневековая застройка цитадели и шахристан, фортификационные сооружения с оборонительными стенами, башни, Дарбаза, подземная мечеть Аулие Кумшык ата, мавзолеев Аль-Ходжа ата и Гаухар ана.
Кстати, как и ранее писал недалеко от Туркестана расположены комплекс Укаша Ата, развалины древнего города Сауран, Карнак, где был отлит знаменитый Тайказан и т.д. О Туркестана можно рассказывать часами и и этот древний город стоит того, но я обратил внимание на некоторые предметы, которые с моей точки зрения будут интересны и другим, например:
1. Это Лауха 14 века, кстати подобную лауху я видел своими глазами в комплксе Хорасан Ата, о котором надеюсь нашипшу позже отдельным постом. Согласно информации музея-заповедника «Азрет Султан» «Лауха» - это верхний наконечник флага, литый из бронзы, с деревянной ручкой. Длина 8 метров, высота - 98см, вес 5 кг. Центральная часть выгравировано на арабском языке в виде орнамента растений, чтобы можно было читать в обе стороны одинаково. Лауха размещен в мавзолее Ходжа Ахмеда Яссауи. На двух сторонах верхней части в виде рогов архара Лаухы написано 4 имени халифы. Абу Бакир Сыддык – 1 –й халифа. Омар Фарух – 2-й халифа. Осман Аффан – 3-й халифа. Али-ул-Муртаза – 4-й халифа. Надпись центральной части Лаухы вытесненный гравировкой в виде растений можно читать с двух сторон. Там написано: «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад его Пророк ». Удлиненная ручка Лаухы закрепленная деревом повторяет надписи и гравировки светильников мавзолея. «Вот какое чудо было сделано по приказу мудрого правителя и справедливого господина Амир Тимура Гурагана. Да пусть Аллах сделает его царство вечным.».
2. Второй предмет, о котором я раньше не знал, это светильники мавзолея Ходжа Ахмеда Яссауи, если раньше мы знали, что Тайказан находился в Эрмитаже и позже был возвращен в Казахстан, то в помещении «Казандык» установлены светильники, некоторые из них до сих пор хранятся здесь, а два из них хранятся в Лувре и Эрмитаже (значит нужно возвратить эти светильники). Среди них наибольшую художественную ценность представляет монументальный бронзовый светильник — дар Амир Тимура. Он украшен растительной орнаментацией, гравированными надписями и инкрустацией серебром и золотом. Надписи сообщают имя мастера — Изуддин ибн Таджундин и год изготовления — 1397.
3. Третий предмет, который также является одной из главных достопримечательностей этого мавзолея Тайказан — самая большая по всему восточному мусульманскому миру чаша для воды. Она была, по преданиям, отлита из сплава семи металлов в селе Карнак, в 25 километрах от города Туркестана (как ранее писал). Поверхность Тайказана украшена тремя поясами рельефных надписей на фоне растительного орнамента. Верхняя гласит, что этот казан для воды — дар Амир Тимура сооружению, воздвигнутому в память о Ходже Ахмеде Яссауи. В средней слова: «Будь благословен», дата изготовления казана — 25 мая 1399 год и имя мастера — Абдульгазиз ибн Шарафутдин из Тебриза. В нижней сказано: «Царство Аллаху». Ручки котла имеют вид цветков лотоса и чередуются с круглыми выступами. Объём казана составляет 3000 литров, масса — 2 тонны, диаметр — 2,2 метра, а высота 1,58 метра. Как и ранее писал, с 1934 года эта чаша экспонировалась в Ленинграде в Государственном Эрмитаже. В 1988 году Тайказан был возвращен в мавзолей.
А сам мавзолей изначально был построен на месте погребения Ходжи Ахмеда Яссауи. Он умер в 1166 (67) году и был похоронен с большой почестью в маленьком мавзолее.
Ныне существующий мавзолей был возведен спустя 233 года после его смерти по приказу Амир Тимура. В 1395 году Амир Тимур нанес поражение хану Тохтамышу, правителю Золотой Орды и сжёг столицу Орды Сарай-Берке. В честь этой победы полководец решил построить новый, грандиозный мемориальный комплекс на месте старого мавзолея Ходжи Ахмеда Яссауи, который к тому времени стал очень ветхим. В этом решении Амир Тимур руководствовался как религиозными убеждениями, так и политическими целями. Возводя мавзолей на могиле уважаемого человека, он утверждал свою власть и укреплял свой авторитет. Некоторые историки считают, что Амир Тимур сам принял личное участие в составлении проекта для будущего мавзолея и давал инструкции его строителям. Амир Тимур сам определил основные размеры здания, в частности, диаметр большого купола должен был равняться 30 гязам (единица меры длины, равная 60,6 см). Этим модулем (гязом) определялись размеры всех остальных частей сооружения. В указе Амир Тимура содержались также рекомендации относительно некоторых декоративных деталей здания и его внутреннего убранства.
После смерти Амир Тимура недостроенным остался лишь входной портал. Но, думаю, нашим друзьям будут интересны не только предметы и объекты, которые расположены на территории музея-заповедника «Азрет Султан». Например, мавзолей правнучки Амир Тимура и дочери Улугбека Рабии — Султан Бегим, как известно, основные объекты эпохи Тимуридов и его потомков находятся в Самарканде и в других городах Узбекистана или же в Индии, Пакистане как Тадж-Махал (который был построен еще одним потомком Амир Тимура Шах-Джаханом).
Здесь же на территории музея-заповедника «Азрет Султан» до 70-х годов прошлого века функционировала восточная баня.
Кстати, обращают на себя внимания и двери, а их в в мавзолее Ходжа Ахмеда Яссауи с 14 века сохранились две. Это — дверь центрального зала Жамагатханы (Казандык), которая называет «Какпа» («Ворота») и дверь усыпальницы «Капсырма» («Скоба»). Дверь усыпальницы украшена прекрасной резьбой из слоновой кости и дереву. Двухстворчатая дверь, ведущая в Жамагатхану (Казандык), «Какпа» (размеры 3,7х2,1 м) - расположена в глубине портала Южного фасада. Это центральная парадная дверь. Орнаментация на внешней стороне двери делится на три части, каждая из них отделена друг от друга узорчатым (тисненным) поясом.
Переводы надписи на двери: «Слава Аллаху Всевышнему за всё [ниспосланное]! Хвала Аллаху Всевышнему за всё [ниспосланное]!» «Врата святых-источник счастья, любовь к святым-ключ к счастью!». «Слуга [священного] порога Твоего — да будет в достатке!». В середине двери на четырёхугольных бронзовых пластинах вделаны два бронзовых кольца- хальки- приспособления для стука. На кромке колец и в верхней части пластины выгравирована надпись на персидском и арабском языках. Перевод надписей: "Пророк- да будет мир над ним! Сказал: «Сей мир скоротечно, превращая его в повиновение Бога!». «Цель наша- узоры [жизни], что останется после нас, ибо не вижу бытие вечным. Может, кто-то владыка сердца с умилением, Однажды помолится за [этого] бедняка». Саади, поэма «Гулистан». «В году семьсот девяносто девятом (1396-97), изготовил (её) раб немощный и просящий (прощения у Бога) Изз ад -дин ибн Тадж ад -дин ал-Исаги. Да будет эта дверь для достижения радости и всегда приносящей благо, открытой для друзей, и закрытой для неприятелей!».
Еще хотел бы отметить библиотеку (кiтапхана), которая примыкает к главному залу с запада, как бы уравновешивая в плане примыкающий с востока малый дворец. В этом зале размещалась библиотека древних рукописных книг, печатных изданий. Также здесь переписывались книги и велось делопроизводство.
И здесь же был зал для приема пищи (асхана), название этого зала связано с приготовлением особого ритуального кушанья для пилигримов. Еда готовилась в течение суток, готовили еду из пшеницы и баранины. Тут, кстати, сохранились старинные печи, котёл, деревянная посуда. Как-то смотрел в одном из турецких исторических сериалов, что вельможи Османской империи пользовались деревянными ложками, тут в мавзолее видел такие же резные деревянные ложки и другие деревянные предметы, например, астау. В таких деревянных емкостях (астау) подавалось мясо целого жеребенка.
Но, честно скажу, что сам комплекс, то есть мавзолей особо впечатлил меня, Мавзолей Яссауи состоит из огромного, прямоугольного здания (46,5x65,5 метров) с порталами и куполами. Высота арочного портала 37,5 метров, высота главного купола 44 метра, диаметр 22 метра. Толщина внешних стен — почти 2 метра, стены центрального зала — 3 метра толщиной. Здание имеет огромный входной портал и множество куполов. Вокруг центрального зала расположено более чем 35 помещений, при чём, 12 помещений на первом этаже и 23 на втором. Из-за неожиданной смерти Амир Тимура по дороге в Китай, второй этаж мавзолея остался недостроенным.
Мавзолей имеет один из самых больших кирпичных куполов не только в Казахстане, но и в Центральной Азии. А купол для мусульман был символом единства и гостеприимства. И это очень символично!