О крепкой мужской любви
Здравствуйте, мои любители традиционной любви.
Сегодня мы поговорим о сюдо.
Сюдо́(яп. 衆道 сю:до) — традиционные японские гомосексуальные отношения между взрослым мужчиной и юношей. Были распространены в самурайской среде со средних веков до XIX века.
Название является сокращением от вакасю:до: (яп. 若衆道, путь юноши). Википедия (ссылка).
Мое первое знакомство с темой гомосексуализма в Японии началось с этого фильма. Я уже плохо помню сюжет, но удивило обильное наличие сцен гомосексуального характера. Причем в этом фильме их было так много, что фильм смотришь в ожидании следующей. И когда в очередной раз красавчик Содзабуро(на фото слева) лежит раком, а сзади него потеет очередной мужлан самурай, то начинаешь находить в этом что-то необычное, свойственное лишь "японской душе" и культуре.
Да, да, япошки совсем повернутые подумаете вы, но не спешите с выводами. Впереди вас ждет текст, который развеет ваши сомнения в обратном)
Так тюдо или сюдо?
Гомосексуализм в Японии, как и в других странах был с древних времен. Корни мужской любви в Японии могут быть найдены в самых ранних японских текстах (VIII в. н. э.), таких как «Кодзики» (яп. 古事記) и «Нихон Сёки» (яп. 日本書紀). В какой-то мере любовь между мужчинами считалась формой чистой любви!
В отличие от Запада, секс в Японии не рассматривался с точки зрения морали, а скорее с точки зрения удовольствия. Гомосексуализм никогда не считался грехом в японском обществе и религии. Поэтому и не ограничивался конкретными правовыми запретами. Японское общество не было христианским, поэтому японцев никогда не терзало и не терзает чувство греха.
В синто нет прямо сформированных моральных установок, место представлений о добре и зле занимают понятие чистого и нечистого. Поэтому понятие греха здесь совсем иное, господа.
Сам же термин "сюдо" появился примерно в 1485 году, придя на смену использовавшемуся ранее слову "тюдо", описывающего любовные отношения между буддистскими бонзами и их послушниками.
Буддийские монастыри были центрами ранней гомосексуальной активности в древней Японии. Довольно много монахов считало, что их обет целомудрия не применяется к отношениям с людьми одного пола. Легендарный основатель мужской любви в Японии Кукай, так же известный как Кобо Дайси, принёс из Китая вместе с учением Будды уроки мужской любви. Гора Коя, где до сих пор расположен храм Кобо Дайси, была центром мужской любви вплоть до нового времени.
Так самурай или гомик?
Однополая любовь из буддийской среды монашества распространилась на военное сословие, где она была обычным делом для молодых самураев с более опытным мужчиной. Молодой самурай был его возлюбленным на протяжении многих лет. Существует около 457 произведении между XVII и XVIII веков в которых упоминается данная практика, отнесенная к т.н. "эротической педагогике", ну вы поняли.
Во времена расцвета сюдо в Японии (в эпоху Токугава) – сюдо, наряду с такими дисциплинами, как фехтование кендо, стрельба из лука кюдо и плавание в доспехах суэйдо, считалось обязательным для подготовки юного самурая.
Воины древних Фив и Лакедемона наверняка были бы солидарны с самураями по поводу важности этой дисциплины. Сюдо в своих педагогических, военных и аристократических аспектах аналогичен древней греческой традиции мужеложство. Практика сюдо пользовалась большим уважением и поощрялась, особенно у самурайского класса. Считалось, что сюдо благотворно действует на юношей, уча их достоинству, честности, чувству прекрасного. Сюдо противопоставлялось женской любви, которую обвиняли в «размягчении» мужчины.
Нобунага + Ранмару = Любовь?
Ода Нобунага (1534-1582) удельный князь небольшой провинции Овари, который стал первым первым зачинателем единой Японии тоже практиковал сюдо (что не мешало ему иметь детей от жены). Как писал о нем один миссионер европеец: "Он действовал всегда скрытно... Он почти никогда не следовал советам своих подчиненных. Презирал японских императоров и князей, ни во что не ставил ни богов, ни идолов, не верил ни в какие пророчества и суеверия. И хотя сам принадлежал к буддийской секте Нитирэн, тем не менее, считал, что нет ни Бога, ни бессмертия души, ни потусторонней жизни". Этому человеку удалось путем силы и жестокости объединить Японию. По сей день фигура Оды Нобунаги вызывает ужас в фантазии людей, вызывая у нас похожую ассоциацию с Иваном Васильевичем и тем который-взрывает-дома.
Любовником Оды Нобунаги был знатный юноша - Мори Ранмару, который был сыном его вассала. Встретив его еще в шестилетнем возрасте, Ода Нобунага в пятнадцать лет назначил его личным адъютантом, а в семнадцать сделал князем. Но истории успеха этих двух людей так и не получилось осуществиться.
2 июня 1582 года, готовясь к походу в Китай, Ода Нобунага остановился на ночлег в храме Хоннодзи, что в Киото. Узнав об этом, один из его военачальников - Акэти Мицухидэ (Akechi Mitsuhide), испытывавший к Нобунага давнюю неприязнь, привел свой отряд в Киото и неожиданно атаковал резиденцию своего покровителя. В ходе штурма храма Мори Ранмару был тяжело ранен. Получив отпор, воины Акэти Мицухидэ подожгли храм. Осознав безнадежность положения, Нобунага и Ранмару покончили жизнь самоубийством - совершили сэппуку.
Ну и в конце...
Хотелось бы сказать, что статья имеет своей целью приобщить читателя к пониманию практики "сюдо" и истории гомосексуализма в Японии. Вам не следует принимать это на свой или чужой счет и плеваться. Ведь «все люди способны на выбор объекта одинакового с собой пола и проделывают этот выбор в своем бессознательном. Больше того, привязанности либидонозных чувств к лицам своего пола играют как факторы нормальной душевной жизни не меньшую, а как движущие силы заболевания большую роль, чем относящиеся к противоположному полу».
Поэтому, Слава Богу, что мы живем в прекрасной стране, где наши батыры любили своих жен по хардкору и упарывались по джунгарам, где письменность и грамматика пришла с иностранцами, а культура (какая культура?).
Если у вас возникли вопросы касательно сюдо, то я с радостью вам отвечу.
Дискас...