Перейти к содержимому
Обложка сообщества Разное

О грехе

Я заметил, что сейчас мало людей интересует духовные темы, даже те кто называет себя верующим какой-нибудь конфессии порой показывают полное нежелание задевать темы о вере. Конечно, с одной стороны понятно, что машинальное хождение по церквям не сделает человека верующим, скорее наоборот неким овощем, который знает "Отце наш" как "В лесу родилась елочка" и при этом не понимает ни одной просьбы, что он просит у Бога в молитве. Это относится не к рядовым верующим, как принято оскорбительно называть - мирянам, а даже к тем, кто учит этот народ. С другой вера подразумевает знания и обоснованность своих взглядов, потому что не возможно верить без убеждений, имеющих основание. Простой казалось бы вопрос что такое грех может ввести в ступор того, кто себя считает начитанным  всезнайкой.

Большинство людей считают грешными тех людей, кто отбывает сроки в местах отдаленных, или же мерзавцев и подлецов, но не себя. Нужен некий тяжелый аморальный проступок, чтобы осознать вину за него и считать себя грешным перед Богом.  Хотя на самом деле уже с рождения каждый человек является грешником.

Что такое грех? Еврейское слово "хата" и греческое "хамартано", которые переводятся на русский как грех, связаны с глаголом "промахнуться", к примеру греческие писатели часто использовали тот же глагол описывая "косого" копьеносца. Смысл слов - потерпеть неудачу, не попасть в цель, поставленную Творцом. В это входит слова, дела, отсутствие дел, которые следует делать и настрой сердца и ума.

В евангелии Луки есть одно интересное место, слова Иисуса, которое раскрывает грань о грехе: 

32 Если вы любите только тех, кто любит вас, то в чём ваша заслуга? Ведь и грешники любят тех, кто любит их. 33 И если вы делаете добро тем, кто делает добро вам, то в чём ваша заслуга? И грешники так поступают. 34 Также если вы даёте в долг без процентов тем, от кого надеетесь получить долг обратно, то в чём ваша заслуга? И грешники дают в долг без процентов грешникам, чтобы получить обратно столько же. 35 Но вы не переставайте любить своих врагов, делать добро и давать взаймы без процентов, не надеясь получить долг обратно. Тогда ваша награда будет велика и вы будете сыновьями Всевышнего, потому что он добр даже к неблагодарным и злым. 36 Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.

Если вы любите только тех, кто любит вас, то в чём ваша заслуга? Ведь и грешники любят тех, кто любит их.  И если вы делаете добро тем, кто делает добро вам, то в чём ваша заслуга? И грешники так поступают. Также если вы даёте в долг без процентов тем, от кого надеетесь получить долг обратно, то в чём ваша заслуга? И грешники дают в долг без процентов грешникам, чтобы получить обратно столько же.  Но вы не переставайте любить своих врагов, делать добро и давать взаймы без процентов, не надеясь получить долг обратно. Тогда ваша награда будет велика и вы будете сыновьями Всевышнего, потому что он добр даже к неблагодарным и злым.  Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.

Даже эти слова показывают, что первоначальный замысел Бога состоял в том, чтобы человек отражал личность Творца, был подобен своему Творцу. Это можно сравнить с тем, как отец, который любит своего сына, желает, чтобы тот во всем был похож на него — перенял его взгляд на жизнь, нормы поведения и качества. Увы большинство людей не знают Бога, не знаю его воли, замыслов, следовательно являются грешниками. Первыми были Адам и Ева, которые хотели большей интеллектуальной высоты и свободы, сейчас многие не отличаются желаниями от них. Для многих не знакомо понятие унаследованный грех, но от этого грех не исчез, действие видно на лицо. Мальчуган с чумазым лицом тоже может говорить, что он чист, но если он посмотрит в зеркало, то уже никуда не деться. Мы можем посмотреть в такое зеркало - Библию. Если мы смотрим в зеркало Слова Бога и обращаем внимание на его нормы, мы замечаем свое несовершенство. К примеру, одну из важных заповедей: люби ближнего как самого себя, никто не стремиться исполнять. А ведь мир выглядел совсем по другому, но увы, люди эгоистичны и каждый думает в первую очередь о себе, о своей выгоде, не сделать лишнего, задарма.

 
0
0
240

Еще по теме