Но сначала надо в Скандинавию!
Но сначала надо в Скандинавию!И тут же мгновенно, всё с той же скоростью мысли, оказался в новой пещере.Потолок покрыт ковром летучих мышей.Через расщелины сверху проникает слабый свет.Убедившись ранее, что никто не видит его, он на всякий случай затаился за камнями и вскоре увидел маленьких человечков, которые тащили в пещеру ящики с самородками.Они тяжёлые, но гномы легко несли их, держа ящики с четырёх углов.Сложив камни в тигель, они развели под ним огонь.Ожидая, когда самородки расплавятся, гномы поели, а их предводитель, седобородый старичок с красным колпаком на голове, зажёг в особой чаше иглы пихты, сучья можжевельника, пряные травы и начал молиться Верховной богине земли Ёрд, богу Одину, и духам, покровителям кузнецов.Камлают как монгольские шаманы!Вылив огненные струи в разные формы, гномы подождали, когда слитки остынут, и начали орудовать молотками.А особенно искусные начали ковать длинные золотые нити для Сивы, жены Тора.Недавно она лишилась волос, и Тор приказал гномам выковать ей новые золотые пряди.Какие же гномы маленькие, но какие сильные, ловкие, дружные в работе!Стук молотков заполнил пещеру весёлым перезвоном.Решив увидеть гору Ердэ на Байкале, Тургэн подумал о ней и быстро полетел по подземным коридорам.Встречный ветер забивал глаза пылью веков, а в ушах - молитвы незнакомым Тургэну богам - Айя, Илье-пророку, Гефесту.Оказавшись в чреве Ердэ, он проник по трещинам наружу, мимо вездесущих летучих мышей и увидел, что гора рядом с Байкалом.Она совершенно круглая, но так мала, что почти не видна среди других гор.Тургэн не нашёл бы её без высших духов, которые помогают ему путешествовать.Склоны горы обложены шкурками белых ягнят.За что ей такие почести?Но бог-громовержец Айя из ревности погасил извержение, и гора перестала расти.Эрлэн-хан всё же подарил её богине любви и плодородия.Когда Ердэ обосновалась внутри горы, шаманы сразу почувствовали её присутствие и начали молиться ей.Узнав об этом, люди стали поклоняться богине Ердэ, принося подношения, а раз в год совершали празднества с песнями и танцами.Люди отходили к кострам, чтобы поесть, отдохнуть, и продолжали танец ёхор.Сотни людей, взявшись за руки, образовали кольцо вокруг горы и кружились беспрерывно, дни и ночи.Многие стоптали по несколько пар унтов.Сапожники чинили и шили новую обувь.Вокруг горы образовалась глубокая тропа, выбитая ногами танцующих.Празднество отмечалось не только хороводом и песнями.Борцы и лучники соревновались друг с другом, а всадники проводили скачки вдоль реки Анги до бухты Айя на Байкале.Бухта названа так в честь Бога-громовержца.Культ Ердэ и бога Айя занесён в Прибайкалье, считает Д.Дугаров, курыканами в конце первого тысячелетия н.А их потомки якуты и долганы распространили его до Ледовитого океана.Ныне буряты возродили их в виде фольклорных праздников.А потом шло чествование лучших всадников, борцов, стрелков.Главной наградой для них были самые голосистые певуньи и грациозные танцовщицы.Но и те, кто не победил, не остались без награды.Знакомясь с девицами, они то и дело уединялись в кустах на берегу Анги.Никем не замечаемый, Тургэн облетел окрестности, до бухты Айя, и убедился, что праздник духа плоти здесь ничуть не хуже, чем в Каракоруме.Любой мог вывести из хоровода, кого хочет.Некоторые пары ласкали другу друга, почти на виду у всех.Никто не стеснялся никого.
Опатошу И. 1863. Вторая часть трилогии В польских лесах
Феданова Ю., Гриценко Е., Скиба Т. (ред.) Земля. Строение. Природа. Климат
ю. м. сердюков контуры трансцендентального опыта
Спектакль на всю жизнь Эйтан Финкельштейн
Тищенко А. (ред.-сост.) Будничные и праздничные рецепты из курицы