Неприятные примеры
Политическая история мира не один раз наглядно продемонстрировала, насколько опасно властям заигрывать с различными религиозными течениями радикального толка для достижения сиюминутных политических целей. Бесценный опыт и практика показала, что, как правило, приверженцы подобных течений только преследуют свои интересы. Ведь у них свои перспективы захвата власти и воздействия на умы людей.
Осуществляя свою гнусную пропаганду среди наиболее бедных, малограмотных и невежественных граждан, путем внедрения в их сознание ложных религиозных и идеологических догм, не чураясь применять подкуп продуктами или какими-то материальными ценностями, а иногда прибегая к банальному запугиванию людей, резиденты экстремистских течений вербуют своих адептов. И со временем наступает момент, когда из небольшой секты вырастает значительная сила, способная вытеснить с политической арены, путем выборов или революции, действующую власть, которая считала, до поры, религиозных фанатиков своими союзниками.
Несмотря на предпринимаемые органами правопорядка Таджикистана меры по пресечению деятельности различных религиозно-экстремистских организаций, в отдельных регионах страны полным ходом идет пропагандистская деятельность «салафитов».
Только в Согдийской области сегодня действует аштский «джамоат», в состав которого входит порядка 30 членов. Этот «джамоат» «салафитов» функционирует под руководством уроженца города Душанбе Пирова Джамшида. Этот тридцатилетний выпускник Университета «Аль-Азхар» в Египте примкнул к рядам одной из ячеек «салафитов».
По месту своего проживания Джамщид Пиров организовал подпольную «худжру», куда вовлек молодых местных жителей из числа малоимущих семей, обучая их на основе фундаменталистских литератур. При этом, наиболее ярых и одаренных своих подопечных он отправлял через Турцию в Ирак, для присоединения к террористической организации ИГ.
К настоящему моменту Джамшид посредством Интернета поддерживает контакты со своими единомышленниками из Египта, в том числе, членами организации «Братья мусульман».
Помимо этого в Айнинском районе Согдийской области действует «джамоат салафитов», который насчитывает порядка 10 членов. Этим сборищем руководит близкая связь Джамшида Пирова - Акилов Мухаммад. Он также совсем еще юный таджик, уроженец Хатлонской области, как и его друг, ранее окончил Университет «Аль-Азхар». Во избежание попадания в поле зрения правоохранителей, М.Акилов занятия ведет в основном в выходные дни и только после 22:00 часов.
Не очень приятные примеры конечно, но все же они есть. Они беззаботно существуют на нашей земле. По некоторым оценкам, общая численность приверженцев "салафитской" идеологии в республике достигает порядка 30 тысяч человек. А это целая армия.
Современный Таджикистан в наши дни стремительно превращается в страну религиозного экстремизма. Несмотря на прошедшее время со дня примирения (1997г.) промышленность в республике не восстановлена.
Природные катаклизмы ежегодно дают о себе знать, нанося большой ущерб аграрному сектору и социальной обеспеченности населения. Ко всему, наступивший экономический кризис и другие проблемы привели к тому, что отчаявшиеся таджикистанцы обратились к богу, не найдя поддержки властей.
В настоящее время в стране не оправданно большое количество мечетей, где проповедают муллы сомнительного толка, достаточно вольно трактующие постулаты Корана.
Широкое распространение получило обучение населения в худжрах -подпольные тайные занятия по изучению догм ислама, где однобоко толкуют мусульманское учение, преимущественно склоняясь к экстремизму.
Как бы не получилось у нас как в одной поговорке, "Поздно пить боржоми, когда почки отказали". Ростки радикализма пустили глубокие корни по всей республике, причем особый упор в своей агитации исламисты делали на неокрепшее сознание молодежи.