Немного про веру в религии
Буквально позавчера, а точнее 5 сентября 2018 года я был приглашен редакцией "Седьмого канала" в Астане на передачу "Өз ойым". Тема передачи "Надо ли боятся Бога/Аллаха" (с казахского перевода).
Я был приглашен в качестве эксперта, который специализируется по защите прав атеистов в Казахстане. Все слова и мысли в этом тексте выражают только мое личное мнение и не является общественным мнением, я призываю граждан к благоразумию и предупреждаю, что в есть уголовная ответственность за экстремизм и терроризм и прошу быть аккуратнее в комментариях.
В этой передаче я общался с представителями мусульманского духовенства г.Астаны и ученными теологами, которые изучают ислам. Представителей других конфессий не было, что по моему личному мнению перекосило объективность телепередачи. Все эти люди фанатично верят в ислам и Аллаха.
Общаясь с ними, иногда даже споря, я понял, что переубедить человека, который слепо верит в религию и даже посвятил этой вере часть жизни очень сложно. В телепередаче присутствовали и атеисты, которые до поры до времени исповедовали религию и потом отказались, став атеистами. Но верующие слепо утверждали, что они не атеисты, а являются агностиками.
Также обратил внимание и мне показалось, все те, кто исповедуют ислам в этой передаче слегка агрессивны настроены по отношению к атеистам или агностикам. Была девушка казашка, которая до двадцати лет исповедовала ислам, а потом отказавшись от ислама, стала христианкой. Так услышав ее заявление, присутствовавшие стали осуждать и называть ее заблудшей.
Мой личный анализ по верующим в этой телепередаче:
1. Довольно критично относятся к другим религиям и неверующим, утверждая, что исламизм самая правильная религия.
2. Во всем необъяснимом и объяснимом видят вмешательства Аллаха. Спорить с таким утверждением было сложно. Они просили доказательство атеизма. Хотя моё личное мнение, что переспорить того, кто изначально утверждает, что все сотворил Аллах и требует обратного и доказать, что не сотворил Аллах бессмысленно.
3. Осуждение верующими не верующих. У многих верующих неверующие вызывают довольно сильную отрицательную реакцию. Они сразу напоминают о небесных карах и всех муках ада не верующим.
4. Этот пункт исходит из 3 пункта. Если верующие отрицательно и зачастую осуждающе относится к неверующим, то верующим, кто совершает преступление или придерживаются другого религиозного течения относятся с любовью и намекают, что каждый может отойти или совершит правонарушение и нельзя ради этого судит его.
Меня этот пункт больше всего раздражает. Не секрет, что религиозные фанатики в современном мире ведут войну с неверующими, а в нашей стране часть, кто носит бороду и считает себя религиозным не считает зазорным совершит преступление. У меня допустим верующий на эвакуаторе украл очки из автомобиля, когда отвозил мою машину на ремонт. Хотя был якобы свещянный месяц рамазан.
То есть верующий спокойно может совершит преступление и другой верующий за этого его не осуждает, а как видят агностика или атеиста, то у любого верующего осуждение и начинается критика, что надо боятся Бога или Аллаха. И не важно, что атеист или агностик не совершает преступления и живет в ладу с обществом, он все равно неполноценный для верующего. А его товарищ по религии хоть и ворует и совершает преступление не вызывает никакой реакции, ведь Аллах или Бог ему судья.
У меня были посты, когда во власть пришли верующие лица и заставили всех жить по канонам религии.
Наверное еще хотелось бы добавить пунктов, но хочется напомнить верующим, что Казахстан является светским государством, а светское означает не только терпимость к другим верам, но и отсутствие критики или осуждение к другим лицам, которые по той или иной мере не являются верующими. Вся суть светского общества хочешь верь, а не хочешь не верь, но лезь своей верой к другим.