Немного об экстремизме
Забавно, что в России стоял вопрос о Коране, точнее о его переводе на русский, но анекдот разрешился. Вообще с законом против экстремизма в России происходит многое. Пришлось самому президенту Путину защищать священные тексты от рук экспертов по экстремизму. Иначе эта была первая страна, заклеймившая и библию как экстремистский материал. Сам по себе закон создан на благо, защитить от разных призывов к экстремизму и терроризму, в обществе разные люди есть, есть и агрессивные и недалекие, но трактовать закон в виду его размытых юридических терминов можно по разному.
Как видим определить является материал экстремистским или нет, можно только по давности написания. Он также считает, что "древний текст сам по себе не подсуден", однако "его актуализация подсудна". Он предлагает также разработать четкие критерии экспертного анализа таких произведений, чтобы избежать "вкусовщины". То, есть теперь это должно быть мнение эксперта, как говорится в одном высказывании, эксперт это не тот кто знает, а тот кого спрашивают.
Вообще забавно, что священник заявляет, что читать книгу можно, но жить по ней нельзя. Является ли Библия экстремистской книгой?
Меня всегда забавляли доказательства, взятые из ветхого завета:
О терроризме цитата из книги Есфирь: "И написал он (Мардохей Иудеянин) от имени царя Артаксеркса, и скрепил царским перстнем, и послал письма чрез гонцов на конях…
11 о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить…"
О геноциде народа из книги Второзаконие: И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе:...да не пощадит их глаз твой.
О возбуждении религиозной розни из книги Второзаконие:"Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их…"
О пропаганде исключительности по религиозному признаку из Второзаконие:"ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле" или "Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, и ты попираешь выи их."
Люди, старающийся навешать 174 ст. УК РК должны понимать, кому они хотят навешать эту статью. Библия содержит исторический фон, в котором писалась и раскрывала жизнь того времени. Многие исторические книги раскрывают жизнь в первых веках, где люди любили смотреть издевательства над людьми, описывалось как лучше содержать рабов, так сказать руководство для жизни, в средние века тоже была забава устраивать зрелищные пытки и казнить даже детей, или калечить их за воровство, но мы читая эти книги не требуем их внести в список опасных книг. Да, несладко жилось рядом с евреями раньше. Да и им самим несладко жилось, как описывает сама Библия: " Это оттого, что народ Мой глуп… они умны на зло, но добра делать не умеют" В чем экстремизм? В призывах, данным определенному народу в определенное время? Так можно осудить и литературных классиков.
Я бы обратил внимание на более интересные стихи, которые требуют четкого ответа, а не ковыряние в тексте. К примеру, Луки 14:26 : "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" или же "кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня" (Мф.10:37) Это во первых не связанно с историческим фоном, а лично с учением христианства. Это связанно с самим учением Христа. Двояко тут понимать невозможно. Официальная версия гласит, что это восточный оборот речи, преувеличение. Чем-то смахивает на другой лозунг, который звучит тоже неблагозвучно, но признан экстремистским. Это тонкая материя - религия и порой эксперты в религиозной системе кажутся дилетантами. Интерпретировать это можно и нужно только в одном религиозном смысле - что на первом месте должно быть учение Христа, даже если этого не одобряют родственники. Это не призыв к ненависти любимых и отказ от семьи и суициде, потому что вопрос стоит о истинности учеников и проверки их мотивов, а не действий. Контекст стиха из луки подчеркивает, что прежде чем следовать или не следовать за Христом, нужно все взвесить, чтобы не дать клятву необдуманно, чтобы не получилось так, что обстоятельства меняют решение, не смешить людей(39 стих). Стих из матфея иллюстрируют схожую мысль, нечего считать себя христианином, если на первом месте мнение людей, чем Христа. Возбуждение розни? Смотря с какой точки зрения смотреть.
Главное понимать, что при желании можно сделать каждого экстремистом, можно обидеть чувства каждого. К примеру национальная рознь - что вкуснее пельмешки или бешбармак? Социальная рознь - что круче андроид или айос? Вот пример религиозной розни: "Люди поклоняются многому. Но в Библии говорится, что есть лишь один истинный Бог.", а вот нет : "Сколько может быть истинных вер, или истинных религий?Истинная вера только одна. .... Из всех этих многочисленных религий, или вер, только одна есть вера истинная православная, а остальные все – ложные. Они измышлены диаволом и человеческой гордостью." Плюс этого закона в том, что его можно применять, а можно нет.
Заниматься такой ерундой, как искать экстремизм в изданиях, которые представляют интерес для немногих людей, которые ни при каких условиях не пойдут на совершение уголовных преступлений, можно только тогда, когда с преступностью покончено, а следствие и прокуратура должны искать, чем бы им заняться от нечего делать. Видимо в стране решены проблемы с преступностью и другим, куда нужно тратить бюджет, что приходится браться за религию.