Некультурные действия «культурного» деятеля
Как известно, культурная толерантность подразумевает терпимое отношение к другой культуре и ее носителям. Нередко, сталкиваясь с другой культурой, люди испытывают удивление. Например, кто-то ест палочками, а не вилкой или руками? Но чем больше интеллектуальный разрыв между культурами, тем менее склонны люди быть терпимыми и толерантными. Помнится, древние греки считали, что есть их культура, а все остальное - варварство. За что впоследствии и поплатились. Примерно так же, видимо, рассуждают и «деятели» культуры Таджикистана. Но об этом позже.
Вообще быть толерантным к другой культуре человек по определению может. И это нормально. Исторические факты тому доказательство. Одна культура привыкает к другой, вырабатывает механизмы сосуществования. А тем более, когда речь идет о народах, чье культурное наследие веками пересекалось, как например, соседствующих государств - Узбекистана и Таджикистана. Веками народ этих государств жил в мире и согласии, сохраняя дружественные отношения. Толерантность - не столько достижение человеческого духа, сколько необходимость жить в мире, поскольку избавиться от других культур невозможно.
Исторически так и было, однако за годы правления Эмомали Рахмона в Таджикистане сформировалось новое мировоззрение, где одним из основополагающих принципов межкультурных отношений стало банальное попирание другой культуры. Наверно, глупо учить взрослых дядь, что обижать другого только потому, что он принадлежит к другой культуре, нельзя, что человек может не любить кого-то, но он вынужден соблюдать определенные правила поведения, приличия, в конце концов. Но не всем официальным лицам Таджикистана свойственны толерантность и терпимость, некоторым представителям таджикской интеллигенции такие качества неведомы, вследствие чего возникают довольно несуразные ситуации. А именно.
В последнее время в Таджикистане отделениями просветительства и культуры районных хукуматов во взаимодействии с налоговыми и правоохранительными органами СО РТ ведется преследование и административное наказание лиц, занимающихся распространением и продажей нелицензионных компактных дисков. Данные мероприятия направлены на изъятие с торговли материалов, содержащих религиозную тематику. И это правильно. Однако в запрещенный реестр конфискуемых материалов вошли видео и аудиоматериалы, подготовленные на узбекском языке (концерты и видео фильмы узбекской эстрады и кино), не имеющие ничего общего с пропагандой религии и т.п, востребованные законопослушным узбекоговорящим населением Таджикистана.
Боясь санкций, большинство продавцов реализуют диски «из-под прилавка», и естественно с большой прибавкой в цене. То есть, кому дороги и близки эти носители культуры на узбекском языке, они как брали, так и берут и будут брать, потому что для них они символ культуры предков, национальности. Что в этом плохого, а тем более, криминального?
Подобных торговых точек только на территории рынка «Панчшанбе» г.Худжанд действуют порядка 30-35. Команда «фас» на культурную продукцию исходила от самого «культурного» административного лица - заместителя председателя Худжанского хукумата по делам культуры и просветительства Тохирова Набижона Камиловича.
Видимо, его образование, (он закончил Таджикский политехнический институт), не позволяет быть профессионально пригодным, а именно нести в массы культуру, а раз так, надо менять сферу деятельности, продвигать в стране, соответственно своему образованию, передовую инженерную мысль.