Некоторые мысли по поводу эссе Штрауса о культуре
По просьбам трудящихся позволю себе некоторые замечания по поводу эссе Штрауса о культуре, которое целиком приведено в прошлом моем посте.
Я люблю это эссе, потому что оно возвращает меня в правильную систему координат. Это как после боя под Сталинградом попить чаю на веранде и потом погулять вдоль речки перед закатом.
Под боем я имею в виду ежедневную бомбардировку мозга плохими текстами. И вот этой мыслью, что каждый из нас имеет право высказаться, что в любом нужно поощрять любые ростки творчества, что все вокруг прекрасны и талантливы.
Нет. Это вранье.
Удивительное дело, но у большинства людей огромная текстовая толерантность. Люди могут ругать суп, блевать от музыки, делать шокирующие заявления о внешности, о качестве работ и услуг, но что касается какого-нибудь текста, то у всех в голове сразу: "ну он же не настолько специалист" и "у человека свое мнение на этот счет", и "это авторская стилистика такая".
Давайте сразу определимся. Качество есть качество, в том числе когда дело касается текста. Вот вам две татуировки.
Никому не нужно объяснять, почему татуировка слева качественнее, чем татуировка справа. На любого кто скажет, что "автор так видит", "это личное видение" и "это авторская техника рисования", посмотрят как на клинического идиота. А в случае текста это не работает: нужно чтобы анализ плохого текста был на порядок глубже и больше, чем сам текст, чтобы всем стало очевидно, что текст плохой.
Так вот, Штраус напоминает нам, что разборчивей надо быть.
Что не все тексты рождены равными.
Что 99% информации, которую мы читаем, это мусор.
И что не нужно пихать авторское мнение во все вокруг, включая дефиниции.
Потому что культура - это cultura, возделывание мозга, дабы на нем что-то путное потом выросло. Полезное и съедобное.
Демократия в изначальном смысле - это власть состоявшихся, дееспособных, неравнодушных граждан.
Классическое образование - это чтение и осмысление творчества классиков, попытка диалога с ними.
Потому что наша реальность вокруг нас такая не просто по случайности, она выкована фундаментальными книгами Аристотеля ("Логика", "Этика", "Поэтика", "Метафизика", "Риторика", "Физика" и другие), христианской философией Августина, историографической мыслью энциклопедистов 18 века, философскими категориями Канта, теорией множеств Кантора и другими достижениями человеческой мысли.
Реформируя школу, внедряя всякие инновации, важно не переусердствовать с новомодными словечками. Учитель в первую очередь должен знать свой предмет. И знать всю родословную своей науки. Быть человеком классически образованным.
А всем остальным неплохо бы относиться к своим и чужим графоманским текстам как к тому, чем они на самом деле являются: глупой запиской с пошлым рисунком, сунутым заигрывающим одноклассником в кулак на перемене между математикой и литературой just for lulz. И не терять истинную систему координат.