Нашими ценностями стали «стеклянные бусы».
Хотелось бы поделиться с вами своими впечатлениями о поездки в Китай, но не внутренний, а СУАР. Продолжительное время был с частным визитом в СУАР –Уйгурском автономный округ. Где проживает, на минутку,1,5 млн. этнических казахов, а это два города Актобе например.
Любой казах по прибытию в Урумчи сталкивается с тем, что в этом городе проживает, многочисленная диаспора этнических казахов, которые конечно не разговаривают на русском языке, а являются носителями хорошо сохранившегося на высоком культурном уровне казахского языка. Тілі деген бай, в уши льется . Мне привыкшему на западе слышать казахский язык, который большей частью звучит грубо, бедно ,где слова съедают при произношении и хорошо удобряют русскими словами-это было большое потрясение. От такой родной речи на сердце становится по душевному тепло. Если кратко, впечатления о СУАР-это такой развитой "Узбекистан",под протекторатом Китая.
В общении с местными казахами, меня поразила теплота, не поддельная настоящая, и свой особый свойственный только нашему народу колорит и такой ироничный тонкий юмор,который стал пропадать у нас, но сохраняется там. Я с легкостью определял казах это или китаец, все таки мы предки номадов и это видно и в походке и во взгляде наших людей. Наверно, чтобы полюбить свою страну и свой народ нужно ее покинуть на время, именно в дали начинаешь понимать, что очень важно иметь легитимный центр нашего народа, с флагом, с гимном, территорией и государственностью. У меня состоялось много теплых бесед с местными и они дали мне понять и осознать на сколько важно для любого из нас знать,что у него есть его страна,Родина. Что он не из тех несчастных народов, что мечтают , но уже не имеют своей страны, своего легитимного центра в мире. Наверно многие скажут, что это все эмоциональный патриотизм , который мы видим каждый день,однако на деле ценности у нас стали другие.
И вот мне хочется возразить им, нет такой эмоциональный патриотизм нам не нужен. Нам нужен интеллектуальный патриотизм. Вы не задавали своим знакомым и близким вопрос, что для них является настоящими ценностями, ну кроме семьи и детей? Поверьте вы услышите компот из противоречащих друг другу понятий. В итоге вам скажут, что мы за все хорошее и против всего плохого, ну что-то в этом роде.
Сейчас в наше время, когда у нас экономический кризис, хотя не только экономический, важно хотя бы назвать и сформулировать наши ценности и смыслы. Что по настоящему мы ценим, кем мы хотим стать как единый народ-нация. Являются ли материальные блага и все большее их потребление нашей основной задачей,целью и смыслом? Или есть еще не материальные ценности за которые нужно бороться и стремится их сохранить. Смыслы и ценности это два самых важных понятия в жизни любого народа.
Наша страна похожа на третьеклассника, который только начал осознавать себя в мире и для которого очень важно само идентифицироваться. И было бы не разумно сравнивать его со старшеклассниками-более развитыми странами и нациями, все таки мы молодая страна 25 лет нашей независимости это исторически очень мало. Мне возразят, а как же 550 лет Казахскому ханству, да, но мы зашли в СССР одним народом, а вышли совсем другим, это надо осознать и двигаться дальше.
Исторически мы были кочевым народом, а все цивилизации зародили именно кочевники . Именно благодаря желанию кочевать,переселяться и узнавать новые земли человечество населило всю землю.
И вот кочевой образ жизни не предполагает накопительство имущества по объективным причинам, кочевник имел лишь необходимое. Возить с собой много было обременительно и не нужно, этим он выгодно отличался от оседлых жителей. Кочевник ценил храбрость , честь, верность, гостеприимство, аскезу т.е. мускулойдные ценности. Напротив презирал феминойдные ценности , а это богатство,деньги,имущество. Эти понятия феминойд и мускулойд ввели социологи имеется ввиду коллективное бессознательное, гендер как бы не при чем . Феминойдными ценностями может обладать мужчина, а мускулойдными женщина. Верность,честь, любовь к своему народу-это то, что так ценили в казахских женщинах-матерях. Храбрость, великодушие, щедрость, искренность в поступках-это описание наших Батыров.
Вот это и есть наш вековой культурный код, я не с проста начал статью с казахского языка. Именно язык является основой нашего культурного кода и наших кочевых ценностей. В этом языковом коде огромный потенциал из смыслов и ценностей. Кто-то возразит, но сейчас деньги решают все, и все о чем вы пишите это лирика. Кодировать лучше на английском, весь интернет англоязычный. И тоже будет прав. Но с Вами не согласится гениальный французский социолог и антрополог Жильбер Дюран, который в своей теории имажинер (теория воображения) сделал очень глубокое и важное открытие в современной социологии, раскрыл глубинные режимы мышления социума. Более подробно вы можете прочесть сами, благо есть переводы его работ. Суть его теории в том, что люди с феминойдными ценностями не могут по настоящему ничего развивать. Народ ценностями, которого являются «стеклянные бусы» обречен быть порабощенным людьми с мускулойдными ценностями. Бесконечная гонка за все большим потреблением не имеет основы, такие люди с легкостью продаются ведь все цена вопроса,так как не имеют настоящих идеалов. Что мы и наблюдаем повсеместно.
Поэтому очень важно ,чтобы наша интеллектуальная элита проснулась наконец и начала менять режим мышления нашего народа, задала правильный вектор развития. Создала прецедент, тренд, если хотите именно так мыслит сегодня наша молодежь. Должно стать модно быть настоящим не эмоциональным, а именно интеллектуальным патриотом своего народа, своей страны- Казахстана.