Наболевшая проблема
Это в первую очередь связано со сложной социально-экономической ситуацией и идеологическим, духовным вакуумом в таджикском обществе. Идеи светского, правового и демократического государства, которые провозглашены в таджикской Конституции, сегодня не всегда осуществляются в обществе. Исходя из этого, население, в большинстве случаев молодежь, в поисках правды и справедливости все чаще обращается к религии, к исламу. Между тем в отсутствие достаточно квалифицированного светского образования большинство молодежи безграмотно, с узким кругозором, и поэтому, посещая мечети в поисках справедливости, молодые люди, становятся объектами манипуляции со стороны религиозных деятелей, что является одной из серьезных проблем в современном таджикском обществе.
Другая серьезная проблема современного Таджикистана недостаток квалифицированного религиозного образования, что в перспективе может стать основой для развития в таджикском обществе толерантного ислама.
Попадание таджикской молодёжи в ряды экстремистских организаций под предлогом получения глубокого религиозного образования ещё больше обостряет религиозную ситуацию в обществе. Большинство населения Таджикистана исповедует ислам ханафитского мазхаба, поэтому ситуация в исламском мире напрямую влияет на общую религиозную обстановку. В последнее время среди общественности наблюдаются течения и движениями ислама, привнесёнными из-за рубежа с понятиями, чуждыми традиционному исламу.
С увеличением количества религиозных субъектов и организаций различной направленности происходит невиданная ранее радикализация религии и растёт угроза возникновения конфликтов на религиозной почве. Члены религиозных движений и сект получают религиозное образование за пределами страны, в основном в Пакистане, Бангладеш и Индии. Учеников бесконтрольных, расплодившихся в большом количестве медресе и учебных заведений этих стран, в основном, находят в военных лагерях террористических организациях Афганистана. После окончания учёбы они выступают не просто как агитаторы религиозной (в большинстве случаев — религиозно-экстремистской) идеологии, а ещё подражают чуждым нашему народу обычаям, внешности и поведению, что задевает национальную гордость населения и создаёт почву для различных конфликтов.
На этом фоне, спецслужбы страны активизировали мероприятия по выявлению и задержанию сторонников религиозно-экстремистской организации. На днях сотрудниками ГКНБ была раскрыта деятельность ячейки «салафитов» в Айнийском районе Согдийской области (порядка 20 членов), которая действовала род руководством Сафарова Мухторали. Уроженец города Душанбе, он является выпускником медресе «Насимия» Пакистана и поэтому понятно какие догмы он проповедовал.
Наряду с активной агитационно-пропагандистской деятельностью, М.Сафаров в течение последних 5 лет занимался переправкой наиболее подготовленных и подкованных в идеологическом плане своих учеников в ряды боевиков в Сирии и Ираке транзитом через территорию Турции.
Помимо этого на днях правоохранительными органами Таджикистана была выявлена подпольная худжра «салафитов» в Дангаринском районе Хатлонской области, которую возглавлял Рахманов Ахмад. Уроженец ГБАО, он также обучался в теологических заведениях Саудовской Аравии.
Проведенным обыском в его доме обнаружено и изъято большое количество литературы, а также электронные материалы, содержащие идеи радикального Ислама.
Факты свидетельствуют о том, что религиозная неграмотность нашей молодежи является основной причиной, которой пользуются лидеры радикальных и экстремистских течений для продвижения и реализации своих религиозно-политических и корыстных целей. При этом они наносят большой вред национальному единству, в том числе - среди молодежи, и обостряют социально -политическую обстановку в обществе.
Никто не отрицает права каждой личности на религиозное образование, но государство должно приводить в порядок систему получения религиозного образования за рубежом, чтобы в будущем обезопасить себя от таких опасных явлений как религиозный экстремизм, фанатизм и терроризм.
Граждане Таджикистана, которые получили и получают религиозное образование в исламских странах, в будущем могут стать фактором угрозы и нестабильности в обществе. Поскольку в тех местах, где они обучаются, существуют разные течения, которые могут пропагандировать им свои идеи. Большинство из них после возвращения на родину выбирают исламский образ жизни, направляют на этот путь соседей, друзей и близких людей, а также систематически пропагандируют исламистский государственный строй. Используя финансовую помощь извне, они построили незаконные соборные мечети пятикратной молитвы, привлекают подростков и молодых людей, чтобы увеличить количество своих сторонников.
Ко всему прочему на данный момент уровень религиозной образованности наших имам-хатибов остается очень слабым, потому, что большая часть этих имам-хатибов самоучки или получили подпольное религиозное образование и не отвечают требованием современной религиозной образовательной системы.
Безусловно, чтобы решить поднятую проблему, необходимо также дать и религиозный ответ - создать внутри страны легальные условия для получения современного религиозного образования. Вот тогда проблема будет постепенно решаться. А при нынешней ситуации всё равно не получается удержать в стране тех, кто стремится получить религиозное образование за границей. Они просто начинают уезжать через третьи страны, и проконтролировать данный процесс пока не получается.