Кыргызстан очаг радикального ислама
К тому пример активизации и увеличения рядов «Хизб ут-Тахрира», «Таблиги джамаат», «Нурджилер», «Сулеймания» и др.
При этом эмиссары из Ближнего Востока, Турции имеющие не только религиозные, но и в основном экономические цели, проводят «благотворительные акции», направленные на оказание содействия в активизации религиозных организации и их лидеров. В таких случаях как обычно, выделяются средства на строительство мечетей, культовых учреждений, на учебу будущих активистов - экстремистов и т.п. Они все больше вовлекают в свои ряды новых членов-простаков, оказывая им при этом материальную поддержку. В этих рядах в последнее время оказываются родственники и родственницы - жены, сестры уже вставших на этот путь. Даже студентки некоторых ВУЗов и других учебных заведении тоже вовлекаются в течения религиозных экстремистов. На своих «учебных занятиях» лидеры и учителя данных течений используют литературу экстремистского характера.
Говорят, что на ошибках учатся. То есть, если старшее поколение в большинстве своем дискредитировало себя и, по сути, оказалось инертным, то ставку надо делать на новое поколение и воспитывать их на своих духовных ценностях, а не на основаниях иных культур. Как показала практика, в Кыргызстане эта стратегическая сфера почти бесхозна, поэтому там хозяйничают другие, которые закладывают основы будущей власти, воспитывая своих сторонников. Наиболее ярким примером может служить приход турецких идеологов в Кыргызстан. Они пришли в Кыргызстан со своей системой дошкольного, школьного и ВУЗовского образования, где проводится протурецкое воспитание всех тех, кто там обучается, что и является основанием создания базы будущих сторонников данной страны.
На вполне официальном уровне Духовное управление мусульман Кыргызстана и Министерство по делам религии Турции уже много лет ведут работу по обмену опытом, отправляют молодежь на стажировку и учебу в Турцию, проводят различные совместные мероприятия. Также запущена учебная программа по повышению религиозной квалификации имамов мечетей. В ряде ВУЗов Ошской, Джалалабадской и Баткенской областей организованы учебные курсы продолжительностью в 20 дней и более, где турецкие теологи учат настоятелей наших мечетей своему пониманию ислама.
Однако, избыточно тесное турецко-кыргызское сотрудничество в сфере религии не просто подливает масло в огонь и без того взрывоопасной внутриполитической ситуации в стране, но и гарантирует проникновение и активизацию представителей религиозно-экстремистских организаций «Нурджулер» и «Сулеймания» из Турции. Их главная задача - распространение идей панисламизма и пантюркизма, посредством которых некоторые силы хотели бы объединить тюркоязычные страны под зеленым знаменем ислама. Особым радикализмом отличаются представители религиозного течения «Сулеймания». Они проявляют наибольшую активность на юге Кыргызстана, и наряду с «Таблиги джамаат» и «Хизб ут-Тахрир» пропагандируют экстремистские взгляды.
По мнению депутата Жогорку Кенеша Дастана Жумабекова, «педагоги» из Турции работающие в Кыргызстане не зря едят свой хлеб. При их моральной и материальной поддержке молодые люди из Баткенской области были отправлены в Сирию, чтобы «поддержать братьев-мусульман, ведущих войну за истинную веру».
Причина, которая толкает людей в ряды религиозно-экстремистских организации, известна. Это нищета, безработица, голод. Есть еще один фактор, толкающих людей к этим идеологам. Более 9 тыс. кыргызов (приезжавших из других государств) без гражданства проживает на территории Кыргызстана. Но до сих пор они живут без документов, лишены социальных гарантий, к их проблемам никто не прислушивается. Они считают себя людьми второго сорта. А это благодатный материал для всякого рода экстремистов.
И это уже проблема не только одной страны, но и всего Центрально-азиатского региона. Жаль, что к этому мнению не прислушиваются сами кыргызы. Своим равнодушием они только содействуют тому, чтобы стать плацдармом для радикальных исламистов.