Конфессиональная безопасность Казахстана под угрозой срыва
В условиях идеологического вакуума в последнее время в Казахстане резко активизировалось распространение влияния нетрадиционных религиозных течений, которые способствуют усугублению религиозной ситуации в стране. Религиозная безграмотность и невежество населения; неподконтрольное развитие процесса религиозного образования; отсутствие действенных консолидирующих основ между различными мусульманскими группами; разрыв доходов между слоями казахского общества; активизация доступных экстремистских сайтов в сети интернет; недостаточность профессионализма и контроля местного мусульманского духовенство способствуют резкому ухудшению положения в религиозной сфере.
В настоящее время из-за слабой работы правоохранительных органов Казахстана по борьбе с религиозным экстремизмом часть населения вовлекается в ряды «Салафитов», «Джихадистов» и других религиозно-экстремистских течений. В основном вербовщики занимаются проведением агитационно-пропагандистской работы в местах скопления трудовых мигрантов и в мечетях. В данную работу также вовлечены женщины, которые агитируют прихожанок мечетей вести строгий религиозный образ жизни, основанный на шариате. При этом некоторые экстремисты открыто носят длинные бороды, одевают мусульманские шаровары чуть ниже колен и калоши на босую ногу. Их стиль совершения намаза, в т.ч. в мечетях, отличается от традиционного. Так, они расставляют ноги на ширине плеч, поднимают руки вверх и в конце намаза громко кричат «аминь». В свою очередь, имам-хатибы мечетей особую реакцию на поведение «нетрадиционников» не проявляют и тем самым создают условия для пропаганды экстремистских идей.
Представительницы «женских джамоатов» РЭО носят «хиджабы» черного цвета, что вызывает недоумение обычных жителей, а также служит причиной для сеяния страха среди общественности. Они также ведут агитационно-пропагандистскую работу среди прихожанок мечетей.
Одним из мест скопления сторонников РЭО является мечеть, расположенная возле рынка «Байсерке» пос. Дмитриевка Илийского района Алматинской области, имам которой по имени «Ерканат», несмотря на то, что он проповедует традиционный ислам, никаких действий в отношении сторонников РЭО не предпринимает. Еще одним местом скопления «нетрадиционщиков» является мечеть им.Кунаева, расположенная рядом с железнодорожным пунктом пос.Байсерке того же Илийского района.
Необходимо отметить, что среди т.н. «оралманов» имеются выходцы из Афганистана, которые в открытую распространяют информацию о скором становлении в странах Центральной Азии т.н. «исламского халифата». В частности, житель пос. Дмитриевка из числа «оралманов» из ИРА по имени «Самат» призывает свое окружение к ведению религиозного образа жизни и оказанию помощи «биродарам» в построении халифата.
В свете указанного следует отметить, что сотрудники правоохранительных органов Казахстана используют членов и сторонников РЭО в качестве источников личного обогащения, вымогая у них денежные средства под угрозой привлечь к уголовной ответственности. В свою очередь экстремисты готовы платить, чтобы как можно быстрее приблизить день, когда общество будет готово встать под их черные знамена.