Китайская литература. Роман «Речные заводи»

Этикет, коррупция, благородство.      Именно этими словами можно  охарактеризовать этот роман китайской  литературы. Роман, написанный Ши  Найань, является одним из четырех  классических романов китайской  литературы. Книга повествует о  приключениях 108 разбойников-  повстанцев, выступивших против  императорских войск с лагеря  Ляншаньбо. Роман начинается с  пролога, в котором Хун Синь по  неведению освобождает оборотней, а  заканчивается высечением памятных  надписей на горе Ляншаньбо. Между  этими событиями, к слову, несколько  столетий.

А с чего, собственно, начинается роман? Повествование рассказывает о возвышении Гао-эра по прозвищу Гао Цю. Гао Цю становится ближайшим приближенным слабохарактерного императора. Став серым кардиналом, он совершает действия, которые в будущем способствуют консолидации главарей разбойников во главе с Сун Цзяном. Гао Цю изгоняет старого учителя фехтования Вана. Этим самым закручивается лихая карусель.

Роману свойственен частый обрыв событий и переход от одного персонажа к другому. Автор, рассказав про фехтовальщика, знакомит нас с купеческим сыном. В следующих главах повествование ведется про начальника войска Лу Да. Эту часть я обязательно советую прочесть т.к Лу Да - это самый веселый персонаж романа. Лу Да - это могучий и неуклюжий богатырь, вечно попадающий  впросак и вызывающий смех. После Лу Да автор рассказывает и про других персонажей, сыграющих огромную роль в повстанческом движении. Через несколько глав мы наконец-то встречаем Сун Цзяна по прозвищу "Благодатный дождь". Он является обычным писарем уезда Юньчэн. Сун Цзян, будучи простым писарем, снискал почета у многих будущих соратников задолго до их объединения на горе Ляншаньбо. Сун Цзяну стало известно, что его друг Чао Гай может быть схвачен за разбойничество. Сун Цзян предупреждает его и Чао Гай успевает убежать от преследования. Через некоторое время Сун Цзян заключает брачный договор с Янь Поси. Непонятны причины такого договора, учитывая, что Сун Цзян ее не любил. Янь Поси начинает флиртовать с сослуживцем главного героя, а потом и вступает в интимную связь. Слухи быстро распространились и Сун Цзян, будучи в состоянии опьянения, не желая порочить свое имя, убивает Янь Поси. После череды событий, Сун Цзян находит убежище у сановника Чай Цзиня пристанище. Пробыв там некоторое время, он после цепочки злоключений приходит-таки в лагерь Ляншаньбо к разбойникам, которых к тому времени возглавлял Чао Гай, старый друг Сун Цзяна. После этого рассказывается и о других героях романа. Одним словом, предводители начинают вести PR-кампанию по привлечению достойных людей в ряды лагеря. Под знамена Ляншаньбо съехались разные полководцы и после нескольких десятков сражений им(разбойникам-повстанцем) удается получить помилование императора. Надо упомянуть, что люди довольно охотно стекались со всего Китая, чтобы начать борьбу против произвола со стороны властей. Знакомо?

А что, помимо сюжета, меня привлекло? И какие выводы я могу сам сделать по роману?  Проанализировав роман, я пришел к нескольким умозаключениям:

1) В средневековом Китае огромную роль играла репутация человека. Сун Цзян был простым писарем, но это не смутило людей собраться на горе Ляншаньбо и биться за бравое дело. Многие герои стремились в лагерь лишь потому, что там был "Благодатный дождь" Сун Цзян. Даже враги, попадая в плен, поддавались обаянию и харизме Сун Цзяна и быстро переходили на сторону лагеря. Так, лагерь приобретал ценные кадры в борьбе с правительственными войсками.

2) Не менее важную роль играл этикет. Роман состоит из 1300 с лишним страниц и ровно 300-400 страниц персонажи поклонялись, братались, соблюдали церемониальные процедуры; еще 400 страниц они выпивали и ели, а оставшиеся 500 страниц они бились. Обязательно соблюдался приветственный этикет, ибо несоблюдение его грозило тумаками и прочим рукоприкладством, а иногда и смертью, не желавшего поздороваться. Сун Цзян, первым делом, приветствовал уважительно попавших в плен врагов. Удивленные такому отношению к врагу, главари быстро переходили на другую сторону. Хочешь покорить всех - соблюдай этикет.

3) Как я уж выше говорил, китайцы очень много ели, пили и дрались. Каждое знакомство у них завершается времяпроведением в кабачке, коих в романе не меньше 1000. Также встречаются удивительные гастрономические факты в романе. Герой Ли Куй, оказавшись голодным, просто-напросто съел мертвого врага. Также главным персонажам встречались кабачки, в которых посетителям подсовывали дурман и разделывали их на пирожки. Т.е уже в средние века китайцы не выбирали, чем питаться.

4) От средневековых романов часто несет идеализацией героев, также как несет от неприятного запаха. Идеализация - это хорошо, но как же человеческий фактор? К счастью, "Речные заводи" не оказался в их рядах. Повстанцы разными способами привлекали под свои знамена. Кому-то было и достаточно речей, но ведь были и другие, те кто не хотел. Грубо говоря, схема была одна - посылались разбойники; совершали преступление, подставляя человека, который был нужен лагерю, а потом забирали его с собой т.к бедолаге не хотелось быть приговоренным к казни. Были и случаи киднэппинга. К примеру, главаря Чжу Туна Бородача заманили ужасным способом. Убив ребенка начальника, они свалили всю вину на Чжу Туна и ему пришлось идти в лагерь. Не мытьем, так катаньем- вот лозунг повстанцев. Еще один момент, который меня поразил - отношение к родственникам врагов и к прислуге высокопоставленных лиц. Всю семью до последнего поколения полностью вырезали. Повстанцы с Ляншаньбо при осаде городов, по моим подсчетам, вырезали полностью семьи 9-10 чиновников, оказавшихся личными врагами главарей или совершившие особо тяжкие преступления в отношении лагеря. С родственниками и прислугой - не цацкались.

5) Поразителен уровень коррупции. Показателен один момент: после того как один из персонажей попадает в тюрьму, автор рассказывает о системе. Человек, давший взятку начальнику тюрьмы и стражникам, сразу же получает снисхождение и разы уменьшаются удары палками. Человек, не давший взятку, обречен на гибель т.к будет получать эти удары каждый день. Помимо этого, есть другие примеры. Часто главные персонажи оказывались перед лицом смерти вследствие приговоров против них. Их отправляли в самые далекие области отбывать наказание, а стражники, которые были конвоирами, часто подкупались лицами, заинтересованными в гибели персонажей. Наряду с этим, подкупались и судьи, и прокуроры. Все. Исключительно все. Поражаешься уровню коррупции в Китае тех времен. То, что называется в Казахстане коррупцией, не является коррупцией по сравнению с китайской.

6) Поражает сакрализация императора, сына Неба. Я помню только одно место, когда Сун Цзян намекнул на то, что император совсем нехороший человек. Китайцы в романе придерживаются принципа "Царь хороший, бояре плохие". Чиновники - это зло, которые мешают сыну Неба вести грамотное управление. Именно они затмевают глаза императору. Ведь Сун Цзян не ведет борьбу именно с императором. Там нет лозунгов в стиле "Долой императора". Это желание повстанцев обратить внимание императора на насущные проблемы. Уничтожить таких чиновников, как Гао Цю.

7) В романе действуют 37 основных героев, к числу которых относятся Сун Цзян - руководитель восстания, У Сун, Ли Куй, Ян Чжи и другие. Несмотря на то, что судьба сводит их в одном лагере, их характеры сильно разнятся, это выражается в речи, биографии, поступках героев и даже в воинской технике. Роману характерны элементы песенно-повествовательных жанров: обязательный обрыв главы на кульминационном моменте с трафаретной фразой, смысл которой сводится к следующему - “О том, что произошло дальше, вы узнаете из следующей главы”; композиционная структура; стихотворные вставки и образцы ритмической прозы и др. К этому стилю я очень быстро привык. Наверняка, и вас не затруднит этот стиль.

Эта книга богата цитатами, которые обязательно понадобятся в жизни.

1. Провожай гостя хоть на тысячу ли, а расставаться всё равно придётся.

2. Поздно запирать двери, если вор ушёл.

3. Чиновники слетаются на золото, как мухи на мед!

4. Нигде не может быть хорошо так, как дома.

5. Даже то, что видишь своими глазами, не всегда истина, так можно ли верить тем, кто нашёптывает за спиной?

6. Любая женщина, как бы умна она ни была, не устоит перед расточаемыми ей любезностями и в девяти случаях из десяти попадётся в ловушку.

7. Кто забывает благодеяние - не может считаться человеком.

8. Можно простить убийцу, но нельзя простить предателя.

9. Дорога в тысячу ли начинается с одного единственного шага.

Это великолепная книга, предназначенная для китаефилов, китаеведов, китаефобов и всех однозначно. Возможно, благодаря этой книге вы сделаете шаг навстречу волшебной культуре Китая. Она стоит того, чтоб ее изучали.

P.s Согласно британскому историку Э. Хобсбауму, китайский революционер Мао Цзэдун в 1917 году призывал своих коллег-студентов подражать героям романа «Речные Заводи».  (c) Wikipedia