Казахская история культуры такая замороченная

Казахская история культуры такая замороченная. По существу, основные источники - русские. Нағыз қазақтар их не любят, предпочитая ориентироваться на предания. В результате, например, айтыс Биржана и Сары то ли был, то ли не был, достоверных свидетельств нет.

По одной версии был, и Сара благодаря ему избежала брака с ненавистным Жиенкулом, по другой - не был, его придумал акын Әріп, вдохновившись напутствиями Абая, и попутно перепутав ру Биржана в тексте: Биржан был не аргыном, а кереем.

При этом одном из текстов то ли реального, то ли мифического айтыса Сара страшно ругает Абая, в другом - никакого негатива в сторону сына Кунанбая нет.

Вообще интересно, кто-нибудь делал реальный, не анау былай айтты, мынау солай айтты, но фактологический анализ этого поэтического состязания, сокровищницы (по идее) казахской культуры?

Постс с ФБ