Кардинал Ришелье как основатель французского гоударства
На днях просмотрел старый советский фильм "Три мушкетера" и вновь заинтересовавшись образом кардинала Ришелье прочитал все что есть о нем в Сети.
Ситуация во Франции его времени напомнила мне некоторые моменты, которые будут небезинтересны и в современный период. Францию конца 16-начала 17 веков раздирали религиозные противоречия между католиками и гугенотами (протестанты), король не имел реальной власти, которую держали в руках различные герцоги (автономные управители отдельных земель), на границах Франции были мощные государства - Габсбургская Испания и протестантская Англия. И в этих практически безвыходных условиях гений кардинала смог найти выход и привести Францию к политическому превосходству в Европе.
И помогли ему в этом верные помощники, которые служили ему верой и правдой. И не только за деньги. Хотя платил кардинал щедро. Даже сам Д*Артаньян констатировал, что волею судьбы но не по его желанию попал в лагерь врагов кардинала.
Также помогала ему система профессиональной контрразведки (в том числе политический сыск), которая опутывала тогда всю Францию. Именно Ришелье создал первую спецслужбу государственного масштаба, модель которой используют до сих пор. Одним из первых он решил и религиозный вопрос. Вот как трактует это Википедия: Действия Ришельё при решении конфликта с мятежными гугенотами Ла-Рошели вызвали обвинения в адрес кардинала в пренебрежении интересами католической Церкви и неоправданном попустительстве еретикам, многие из которых были помилованы кардиналом после того, как они дали клятву верности королю Франции. Оставаясь искренним католиком, Ришельё четко различал гугенотов политических, то есть тех кто выступал за существование независимой от центра политической партии, и религиозных, которых он стремился переубедить с помощью уговоров. Идея религиозной свободы, которую отстаивал Ришельё, нашла поддержку далеко не у всех. Первого министра награждают прозвищем «кардинал гугенотов» и «кардинал от государства». Бесспорно, Ришельё никогда не делал различий между подданными государства по религиозному принципу, но это давало многим повод считать его плохим католиком. Можно отметить, что к 1630 году проблема религиозной напряженности во Франции была снята благодаря Ришельё, который выдвинул идею единства по национальному и гражданскому признаку. Религиозные конфликты в стране прекратились. Их возобновление случится только после смерти кардинала. При этом католики занимали все ключевые посты, а протестанты находились в положении угнетаемого меньшинства.
Следует отметить, что несмотря на литературный образ (весьма далекий от реального) кардинал Ришелье работал на будущее своей страны. Его не прельщали власть и сиюминутная выгода - он думал о том, какой быть Франции через 100 лет. И он смог запустить этот механизм превращения страны в мощнейшее государство Европы.
Наверное и нынешним политикам нужно руководствоваться видением на 100 лет вперед и работать для этого.