КАЛЕНДАРЬ 13 апреля родился Михаил Леонович ГАСПАРОВ (1935-2005), литературовед, историк античности

В филологи-античники он пошёл потому, что «античность была дальше от современности и меньше подвержена идеологическим перетолкованиям. Я колебался, идти ли мне в историки или в филологи; но решил, что на филологическом факультете я лучше научусь истории, чем на историческом научился бы литературе. Кажется, так и получилось».

О своей «Занимательной Греции», к настоящему времени уже многократно переизданной, Михаил Гаспаров отзывался с весёлой небрежностью: «Эта книга — отход производства от одной ненаписанной научной работы».

Как говорится, побольше бы таких отходов!

Если великий учёный снисходит до того, чтобы поделиться с «простыми смертными» тайнами своей науки, нам ничего не остаётся, кроме как, исполнившись благодарности, изо всех сил вбирать в себя каждое слово. Однако Гаспаров — из тех великих, кто даже в самых популярных своих работах никогда ни до кого не «снисходит». Он относится к читателю, как к равному себе, доверяет его любознательности и надеется, что в случае чего все трудные и непонятные места будут прочитаны им не единожды.

Сейчас, когда кто угодно может написать о чём угодно, крохи с рабочего стола носителя подлинного знания представляются особенно ценными.

А.Копейкин

https://bibliogid.ru/

"Цель всякой морали в том, чтобы каждый человек выжил как существо и все человечество выжило как вид". М. Гаспаров

Талантливый филолог, переводчик, теоретик литературы и эссеист, Михаил Леонович Гаспаров занимался исследованиями в условиях, когда наука была политизированной и очень немногие сумели написать по-настоящему стоящие работы. Но он сумел.

«Занимательная Греция», труды по творчеству Осипа Мандельштама, исследования по стиховедению и многое другое сейчас входит в курс для подготовки молодых филологов. В память о Михаиле Леоновиче Институт высших гуманитарных исследований РГГУ ежегодно проводит Гаспаровские чтения.

Наряду с уже перечисленными работами, Гаспаров также занимался исследованиями культуры, размышлял о роли воспитания и образе интеллигенции, значении прошлого для будущего, о политике и религии.

15 цитат из книг Михаила Гаспарова

Родители учат детей ценностям своей жизни, как военные готовят войска к вчерашним войнам. «Филология как нравственность»

Вырастили, дали всё, что могли, и внушили отвращение ко всему, что дали. «Филология как нравственность»

....Такой, как ты есть, ты никому не нужен, поэтому не навязывайся, прячься, а в разговорах будь улыбающимся, понимающим и ободряющим — пока хватит сил; и помни, что всем другим так же плохо и от того же самого. «Ваш М. Г. Из писем М. Л. Гаспарова»

«Читай книги», — говорил Птолемею старый Деметрий Фалерский, ученик Аристотеля, — «они скажут тебе то, чего не посмеют друзья», и Птолемей собирал великую Александрийскую библиотеку. «Занимательная Греция»

При Пушкине писать для себя и печатать для денег можно было одни и те же вещи, теперь только разные. «Филология как нравственность»

Русская идея — это пережиток гегельянства. Гегель считал, что носителем тезиса мировой идеи был Восток, носителем антитезиса — античность, а носителем синтеза — германство; а все остальные народы, не причастные к этой идее, были мусором, этнографическим материалом. Кто думает, что в истории и вправду есть мусорные народы, пусть продолжает из самолюбия искать «русскую идею». Я не могу. «Филология как нравственность»

Горький писал сыну: «Нет злых людей, есть только обозлённые». За эту фразу можно многое ему простить. «Филология как нравственность»

Что такое совесть и что такое честь? И то и другое определяет выбор поступка, но честь — с мыслью «что подумали бы обо мне отцы», совесть — с мыслью «что подумали бы обо мне дети». «Филология как нравственность»

Цель всякой морали в том, чтобы каждый человек выжил как существо и все человечество выжило как вид. «Филология как нравственность»

Культивировать совесть, нравственность, не опирающуюся на разум, а движущую человеком непроизвольно — опасное стремление. Что такое нравственность? Умение различать, что такое хорошо и что такое плохо. Но для кого хорошо и для кого плохо? Здесь моральному инстинкту легко ошибиться. «Филология как нравственность»

Можно взять дамский роман или эстрадную песню, и окажется, что в них те же моральные основы, что и в высокой классике: нужно делать хорошо и не делать плохо.

Даже если певец кричит, что хотел бы взорвать и растоптать весь мир, — право, и у Лермонтова такое бывало. А результат один и тот же: агрессивные чувства, пройдя сквозь стиль и ритм, гармонизуются и становятся общественно безвредными. «Филология как нравственность»

Если перечитывать биографии великих писателей и художников, то обычно чувствуешь, что при всем преклонении перед таким человеком ты все-таки не хотел бы быть соседом с ним в коммунальной квартире. Ничего не поделаешь, такова экология культуры: если мы пользуемся продукцией завода, то должны терпеть, что он дымит и лязгает. «Филология как нравственность»

Массовая культура — это всё-таки лучше, чем массовое бескультурье. «Филология как нравственность»

По-моему, история ушла очень далеко, но по очень однообразной местности. «Филология как нравственность»

Детей мы не научили жить, но я думаю, что это невозможно. Им придётся учиться на своих пробах и ошибках, как и нам. Видеть это будет больно, а помочь нельзя. «Ваш М. Г. Из писем М. Л. Гаспарова»