Как обуздать лавину салафизма?
Как правило, среди финансово и социально ущербных слоев населения чаще всего возникают радикальные настроения или преступные намерения. Сегодня это можно наблюдать в Таджикистане, где наиболее остро стоит проблема распространения идей салафизма и других радикальных. Однако, в последнее время, значительная часть граждан Таджикистана, обучавшись в образовательных центрах подготовки высококвалифицированных «ваххабитских» или «салафитских» проповедников, отправляется «работать» на свою родину, тем самым создавая террористические угрозы.
На этом фоне, а также в преддверии празднования «Нового года», спецслужбами Таджикистана были активизированы рейдовые мероприятия по выявлению и задержанию сторонников религиозно-экстремистской организации «Салафия». Таджикские правоохранительные органы активизировали фильтрационную работу с целью выявления среди трудовых мигрантов, а также населения сторонников различных религиозно-экстремистских организаций.
И это надо сказать дало свои результаты. На днях сотрудниками ГКНБ была раскрыта деятельность худжры «салафитов» в Истаравшанском районе Согдийской области. Худжра состояла более чем из 20 членов, которая действовала род руководством Абдушукура Холикова, узбека, уроженца Хатлонской области. Стоит отметить, что теологическое образование он получил в медресе «Сариагач» в Южно-Казахстанской области Республики Казахстан. В своих учениях А.Холиков пропагандировал исламский образ жизни, призывал раздельно обучать мальчиков и девочек к законам религии, принуждать своих жен носить «хиджаб». Но самое страшное то, что он в течение последних 2 лет занимался переправкой молодых лиц в Сирию и Ирак для участия в боевых действиях на стороне террористической группировки Исламское государство.
К несчастью религиозная эйфория распространяется сегодня практически во всех регионах Таджикистана. На фоне тщательно спланированной религиозной истерии, в республике салафиты активизировали свою деятельность фактически повсеместно. Приведем пример уже с другой области Таджикистана, где правоохранительные органы на днях провели еще одну показательную операцию.
На днях силовыми структурами была выявлена ячейка «салафитов» в Кулябском районе Хатлонской области, которую возглавлял Мухиддин Мирзоев, уроженец города Душанбе. Как и предыдущий наш герой, Мирзоев так же получил теологическое образование за границей. С той лишь разницей, что последний получил религиозное образование в Королевстве Саудовской Аравии.
Он занимался распространением идей «салафизма» в интернет мессенджерах «Telegram» «Whats-App» и «Imo», в которых призывал людей отказаться от всех достижений современности и ходить исключительно в религиозной одежде.
При проведении обысков в его доме изъято большое количество литературы, а также аудио- и видеоматериалы, содержащие идеи нетрадиционного Ислама.
Подведя итог, можно отметить, что ситуация в Таджикистане складывается крайне напряженная, так как республика уже давно попала в поле зрения религиозных экстремистов. Но ареал их деятельности очень ограничен преимущественно необразованным и малообеспеченным населением. За исключением некоторых, которых специально обучают в других государствах.
Анализ в Таджикистане указывает, что в республике происходит активизация деятельности религиозных экстремистов, которая приобретает всё более четко выраженную политическую окраску. Их целенаправленные действия создают угрозу национальной безопасности государства. На наших глазах - происходит внедрение агрессивного ислама в повседневную жизнь республики, в которой до этого – и обычный то ислам не очень чтили. Несомненно, причина этого – массовая нищета и экономический спад Таджикистана. Многие люди, которые в повседневной жизни не согласны с реальностью, а также не способны разрешить свои проблемы стараются протестовать через религию, мечтая добиться коренного перелома ситуации к лучшему. Именно в такой обстановке, деятельность салафитов в Таджикистане может стать катализатором вооруженного противостояния и нанести серьезный урон целостности страны.
Такая складывающаяся ситуация в стране дает основания полагать, что со временем независимый Таджикистан, если власти не примут адекватных мер, может превратиться в религиозный халифат экстремистского толка, причем, вполне вероятно, без «цветных революций» и вооруженных столкновений.