Как не стоит праздновать 8 Марта
Западные либеральные веяния добрались и до Казахстана. Если раньше о феминистках говорили, как о неких диковинных, неведомых зверушках, то теперь они устраивают митинги в центре Алматы.
Стоит уяснить, что феминизм третьей волны – это не борьба за права женщин, а борьба против мужчин. И что бы адепты этого движения ни говорили, как бы ни жонглировали непонятыми англицизмами, но истинная суть современного феминизма – это мужененавистничество. Недавними действиями они это ещё раз подтвердили.
8-го марта на алматинском Арбате прошёл 10-минутный митинг юных феминисток. Активистки движения несли плакаты, обличающие мужчин как насильников. Были и лозунги, направленные против деторождения. И это уже не борьба за женские права, а прямой «наезд» на мужчин, традиции и на сложившиеся устои.
«В правительстве Казахстана менее 50 процентов женщин», - утверждают феминистки. Это действительно так, только вот на должности принято брать по уму и качествам, а не по тем или иным половым признакам. Не стоит уподобляться «загнивающему западу», где во многих компаниях и государственных органах существуют специальные квоты. Там необходим определённый процент женщин, процент чернокожих и процент чернокожих женщин. Иначе «борцы за социальную справедливость» (SJW) просто заклюют. И не важно, что такие люди могут не выполнять свои обязанности на должном уровне – главное, чтобы были представлены люди всех рас и полов.
Не забыли алматинские феминистки упомянуть и про неравенство в зарплатах. Якобы, женщинам за работу платят на 30% меньше, чем мужчинам. Это тоже так, но только в среднем. Согласитесь, большинство прекрасных дам занимают менее прибыльные должности – бухгалтеры, менеджеры и прочие офисные сотрудники. А многие женщины, успешно выйдя замуж, и вовсе могут не работать. И ведь их всё устраивает – такие с плакатами по Арбату не ходят. А кучка юных феминисток пытается говорить за всех женщин, которым их идеи совсем не близки.
Выступают они и против самого естества – продолжения рода. Были на митинге и подобные лозунги – «Моё тело – моё дело. Нет репродуктивному давлению» и «Не тебе рожать – не тебе решать». В современном Казахстане насильно выходить замуж и, тем более, рожать заставляют только в совсем ортодоксальных семействах в глубинках. Для городских жительниц этот вопрос ребром не стоит. Не думаю, что хоть одну из девочек-активисток отцы или братья пытаются силой отдать в замужество.
Много феминистки говорят о равных правах, но старательно умалчивают о равных обязанностях. Например, от них не услышишь никаких призывов к обязательной военной службе для женщин и к установлению пенсионного возраста наравне с мужчинами. Алименты – это тоже только мужская обязанность. Даже если ребёнок каким-то чудесным образом остался с отцом, а не с матерью, то с женщины никто насильно снимать деньги не будет, хотя по закону это вроде и положено. Платить за ужин в ресторане казахстанская феминистка тоже вряд ли согласиться – обязательно вспомнит про «настоящих мужиков».
Долгое время сторонницы движения скорбят о том, что многие профессии для женщин закрыты. В основном, это тяжёлые работы в шахтах, на вредных предприятиях и на тяжёлой технике. Но феминистки видят в этом гендерное неравенство и ущемление прав женщин.
Что ж, недавно в соседней России решили сократить этот список. Феминистки сразу подняли шумиху. Якобы, мужчины хотят их пораньше убить, отправляя на тяжёлые работы. Очередной удар со стороны «кровавого патриархата». Тут на лицо двойная мораль. И, вообще, они сами толком не могут разобраться, чего же хотят.
Всё объясняется и достаточно юным возрастом. Среди казахстанских и российских феминисток не встретишь взрослых и успешных женщин. Это подростки – школьницы и студентки, пытающиеся выплеснуть энергию. Со временем весь феминизм у них должен пройти. Попадаются, конечно, и городские сумасшедшие, как печально известная Татьяна Болотина из Москвы. Она принципиально питается с помоек и призывает к лесбийской любви. И вот такая женщина для многих казахстанских и российских девочек является примером для подражания!
Но порадоваться тому, что в Казахстане появились феминистки, можно. Они зарождаются только в развитых, сытых и успешных странах. В Африке и арабских странах их попросту нет. Там у женщин других проблем хватает, а наши начинают беситься с жиру, предпочитая голосить об ущемлении и изнасилованиях там, где это им не грозит.
Недавно движение дошло до России, теперь начало развиваться и у нас. Кстати, вчерашний митинг хоть и был несанкционирован, но никого так и не задержали. Стоит ли говорить о каком-то ущемлении женщин в нашей стране? Мужиков то ведь за какое-нибудь выступление против алиментов сразу бы повязали.
Кстати, стоит отметить, что в России на Международный Женский день тоже произошёл скандал, связанный с моими очень нелюбимыми феминистками. Якобы, на кремлёвской башни некие мамзельки развесили свои провокационные плакаты. Сейчас власти и сами активистки говорят, что всё это было фотошопом -шуткой с их стороны. Больше пока не известно. Что ж, запасаемся поп-корном и ждём развития событий. Чьи привилегии окажутся сильнее - "патриотически настроенных борцунов за нравственность" или "ущемлённых женщинок"?
Конечно, стоит признать, что казахстанские феминистки во многом всё же правы. Насильственная кража невест в глубинках до сих пор имеет место быть. Происходят и частые изнасилования. С этим нужно бороться. Но не таким способом – не вызывая ненависть ко всему мужскому полу, размахивая плакатиками.
Кстати, в 2013 году Казахстан занял 32 место в мире в рейтинге гендерного равенства, опередив Францию (45-е место) и Россию (61-е место). Исландия, Финляндия и Норвегия заняли первые места в этом не самом почётном рейтинге.
А теперь обратимся к истории. В казахской степи женщины всегда были свободны – наравне с мужчинами работали, кормили семью и даже сражались в битвах против захватчиков. Никогда у них не стоял вопрос о каком-то феминизме. Существовал институт байбише и токал, то есть узаконенное многожёнство. Но всегда в большем выигрыше от подобного союза оставались женщины. И даже сейчас современные эмансипированные казахстанки ратуют за возрождение этого института. Общая численность женщин в республике составляет 52% от общего населения. Однако средняя продолжительность жизни мужчин меньше на 10 лет. Из-за этого большинство казахстанок старше 60 лет остаются в одиночестве. И именно на эту группу приходится основная масса одиноких дам. Поэтому даже многие современные женщины Казахстана вполне не против легализации многожёнства.
Феминизм – это зараза, уничтожающая институт брака и нормальные семейные отношения. Он наносит удар и по мужчинам, и по самим женщинам. Теперь это движение появился и в Казахстане. Если сейчас не противостоять ему, то потом может оказаться слишком поздно. Мы любим смотреть в сторону запада, стоит глянуть туда и сейчас и сделать правильные выводы. Феминизм не нужен.