Как история о былинном камне в медицине возродилась...
Часть 1.
Принимать решения для многих из нас занятие непростое. Думы всякие, мысли тревожные, когда стоишь на перепутье и перед выбором, как богатыри из народного фольклора, стоявшие перед былинным камнем с надписью «Налево пойдешь - коня потеряешь, направо пойдешь - жизнь потеряешь, прямо пойдешь - жив будешь, да себя позабудешь».
Сей камень-то может быть чем угодно. Да хоть женитьба на соседской Василисе Инстаграмщице с грудью пятого размера или же долговые обязательства с ипотечной кабалою на 25 лет. Вся жизнь – сплошной былинный камень, где матрица состоит из мириад алгоритмов «да», «нет» или «профукал».
«Что делать-то?» - чешет голову современный богатырь, восседая на железном коне с самой последней навигационной системой, вертя навороченный айфон 11 (купленный в кредит) в своих изнеженных ладошках. Смотрит он на сей былинный камень как баран на новые ворота и думу думает, закручинившись. Что ж, отправим в небытие обычную историю про обычных богатырей с силушкой богатырскою да с неумением принимать решения.
Наша другая история о богатырях медицинских с обузою немереной, с нами бок о бок идущим и с хворью людскою враждующим. Каждый раз, каждый час любой из них видя былинный камень в лице своего пациента читает именно эти строки:
«Налево пойдешь - сердце остановишь, направо пойдешь - отек мозга вызовешь, прямо пойдешь - жив будет, да вновь захворает и тебя обвинит, потому как на то природа человеческая, чтобы правила нарушать и назначения врачебные не выполнять».
«Чушь!» - воскликнет разборчивый читатель и будет прав, ибо процесс лечения весьма замысловат и любой алгоритм дает сбой при вторжении даже самых незначительных экзо- или эндо- факторов. Вспомним хотя бы простой насморк.
Идет значит бациллоноситель яхонтовый, насморку подхвативши, к лекарю своему, просит капель всяких заморских выписать чтоб навсегда со своею простудою проститься. Ан нет, врач видит в нем свой былинный камень, ибо не положено лечить сопли ядовитыми антибиотиками, да и слизистую носа раздирать альфа-адреномиметиками нежелательно. Тут наш пациент от недовольства и праведным гневом разразился, и поплевался, и сопли с бациллами на враче размазал, ведь полное право имеет! Не дал ему врач то, чего хотелось. «Конечно, это банальщина - скажет мой любознательный читатель - к тому же к реальности данный пример совсем отношения не имеет».
А тут и альтернативная вселенная предлагает свою версию.
Подхватил где-то заразу в правом глазу бравый джигит. В глазу боль режущая, слезы ручьями текущие, да неймется ему дела свои завершить побыстрее. «Ай, - думает – не пойду я по всяким врачам, по очередям таскаться. Лучше к знахарке в соседнем поселке пойду. Она языком-то лизнет и все дела». Идет такой джигит с глазом больным или волокут его, сознание со страху потерявшего, к ведунье-то девяносто девятилетней (дай Бог всем так прожить!) да ложат его тепленького на кушеточку в аккурат. Выходит трясущаяся от собственного величия и знаний знахарка, подходит к джигиту, от боли съежившегося, шепотки начитывает да прибаюкивает, что сам джигит не понял как теплый и мокрый язык емши коснулся слизистой его глазного яблока. Сказала знахарка, что все хорошо будет и за приемлемую плату отпустила джигита с Богом. Счастлив джигит, от радужных обещаний и о боли позабыл, что не унималась в глазу. Да только боль не позабыла о его глазе. В следующие три дня лежал джигит, не вставал. Ничего не видел и не ел. А что это за джигит такой, который не ест?! Благо додумались соседи врачам позвонить да на сельской тарантайке под названием «скорая помощь» джигита в больницу-то доставить.
Как думаете, успели глазу его помочь? Энуклеацией? Шутка конечно же, но в жизни и это возможно. Такой джигит был бы самым трудным былинным камнем у врача-офтальмолога, потому как все алгоритмы с решениями отдаляются дальше от отправной точки если неверное решение было принято на предыдущем уровне другим человеком, не врачом. Тогда всего то возникло терпимое недомогание. А что, терпимое же? Языком шаманов вполне себе лечится.
Продолжение следует…