Хруст французских семок
Честь — это, наряду с Любовью, Справедливостью, Мужеством, Правдой и присными, одна из наиболее любимых тем мировой культуры. Тема Чести крайне распространена, практически универсальна и запихуема во все продукты человеческого гения: в архитектуру, в кинематограф, в "пословицы и поговорки", в литературные и философские творения. Тема задвинута даже в малоцензурных шутках. "..й в штанах честь, а~
Что же это такое? Изучая вышеупомянутые книжкофильмы, мы скоро придём к выводу, что честь — не финансовое благосостояние. Иначе можно было ловить детей на улице, продавать цыганам на органы, а потом ходить по двору и строить белогвардейца из кина: "тщщесть имею!". И главное, никто бы такому ходу событий не возмущался.
Аналогично: честь — не физическая сила. Потому что сильному человеку можно мудохать ногами стариков и беременных женщин, но это не имеет никакого отношения к тем представлениям о чести, которые приняты.
Из сказанного следует — честь есть сущность нематериальная. "Духовная". Хорошо сидеть на престижной должности и комфортной зарплатке, но ещё лучше, когда на тебя не орёт начальник и коллеги в курилке не обливают говном. Честь соотносится с бытовым хамством так, как здоровье с болезнью и богатство с бытовой неустроенностью: первое есть отсутствие второго и в некоторой степени противодействие ему.
Становится понятным, почему честь всегда считалась признаком аристократии и дворянства.
Кто читал Дюма, а не только смотрел кино про Боярского, тот возможно помнит, что д'Артаньян в начале книги появляется как безденежное, плохое одетое и вонючее чмо. Но гонору и "ля-ля" про древность рода у него — с прицепом. Хотя, казалось бы, чем он вообще от остальных колхозников отличается. Наверное, душевным благородством, да? Хуй на!
Дворяне отличались от прочих сословий тем, что имели право носить оружие. Денег дрыной заработать можно разве что на войне, а защититься от хамла ей просто. От "низких сословий" быковства никто не терпел потому, что при наличии шпаги — и, соответственно, отсутствия оной у крестьянина — крестьянин соблазнительно легко превращался в "мясо крестьянское тушёное". А с другими дворянами приходилось париться и устраивать "дуэли"( Отсюда явление — голожоп, но горд.
Чуть позже лейбл благородности приобрело военное сословие. По той же причине: у офицерья оружие было, а у остальных не было. Причём никто не мешал "взять и бахнуть".
Когда оружие у гениев забрали, а за рубку людей стали отправлять рубить лес, число дорожащих честью людей резко убавилось. То есть, в интернете-то ещё выёбываются люди, а в реале их любая бабка в автобусе может обгавкать, и ей за это ничего не будет.
Но остался реликт Лучших Людей. Дело в том, что физическую силу и кулачный бой тоже можно использовать как оружие против подлого мира. А используют его так те, кто в силу интеллектуальных и культурных особенностей не боится бить людям по морде и особенно остро реагирует на внешние раздражители: "Чё сказал, бля? Готов повторить, пидор?".
Резюме: не вздыхайте, бабоньки, по английской аристократии из телевайзера: на детской площадке, исполнившись внутреннего достоинства, сиварят Мужчины :3
"Ну что, "сообразим"?"