Христианские миссионеры обхаживают таджиков
Как сообщил киргизский сайт kyrtag.kg, суд города Худжанда на севере Таджикистана признал виновным в экстремизме и приговорил к трем годам лишения свободы пастора протестантской церкви «Сонмин Сонбогым», 42-летнего Бахрома Холматова. Однако остановит ли столь суровая мера христианских миссионеров различного толка, опутавших в годы независимости Таджикистана страну паутиной духовного мрака?
Еще 4 мая 2008 года российский сайт «Патриархия» сообщал о том, что власти Таджикистана обвинили немецкую благотворительную организацию ORA International в ведении незаконной миссионерской деятельности. Тогда суд удовлетворил иск Минюста РТ, так как, по словам главы управления регистрации общественных объединений министерства Давлата Сулаймонова, «сотрудники этой организации занимались миссионерской деятельностью, что не предусмотрено уставом представительства этой организации в Таджикистане». Выяснилось, что немцы бесплатно обучали таджиков английскому языку и предлагали сменить религию.
В этом материале утверждалось со ссылкой на данные Госкомитета по делам религий, что в Таджикистане с населением в семь миллионов человек за годы независимости христианство приняли 180.000 человек. Это было еще в 2008 году, а сколько новых христиан в Таджикистане сейчас? По сообщению того же киргизского сайта, в Таджикистане в настоящее время уже действуют свыше 70 немусульманских центров и организаций. Почему же спецслужбы этой страны, развернув активную деятельность против партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ), не заметили бурного роста миссионерского движения других религий?
Впрочем, если анализировать истоки тревожной ситуации, выясняется, что вольно или невольно, но основы для развития миссионерства заложили еще в годы Советской власти. В 1929 году были высланы в Таджикистан два баптистских пресвитера, Булгаков и Лещев. В том же году сюда были высланы первые адвентисты Иван и Василий Козьминины. В 40-е годы туда были высланы более 40 тысяч немцев из разных уголков Советского Союза, они преимущественно были лютеранами.
После распада СССР немцы и русские в основном уехали, однако на их месте возникли новые протестантские движения. Упомянутая выше церковь «Сонмин Сунбогым» пришла из Южной Кореи в 1995 году, в 1997 году была зарегистрирована. Корейцы сначала оказывали медицинскую и финансовую помощь малоимущим семьям, учили английскому языку и компьютерной грамотности, азам единоборства таэквондо.
Однако не всеми таджиками религиозная экспансия воспринималась так благостно, как получавшими щедрые взятки чиновниками. Например, 12 января 2004 года в баптистском молитвенном доме в Исфаре неизвестные расстреляли пастора Сергея Бессараба. Получив тринадцать пуль из автомата, пастор скончался на месте. Лишь после этого власти вынуждены были имитировать активность в борьбе против миссионерства.
При этом не только корейцы и русские отличились в переманивании мусульман Таджикистана. Например, в 2008 году суд Таджикистана на три месяца приостановил деятельность немецкой благотворительной организации ORA International, обвинив в пропаганде христианства. Как сказал в интервью агентству «Рейтер» глава управления регистрации общественных объединений министерства юстиции Давлат Сулаймонов, «Учащимся предлагалась религиозная христианская литература, а преподаватели из ORA предлагали учащимся сменить религию». Речь идет о занятиях на бесплатных курсах по изучению английского языка. Выходит, не стоит забывать пословицу: «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке».
Подводя итоги сказанному, приходишь к грустному выводу. Выходит, вся эта христианская миссионерская работа в Таджикистане, незаметно и тихо проведенная на фоне громких арестов ПИВТ и прочих экстремистских организаций, связанных с радикальным исламом, зашла очень глубоко. Если пастором корейской протестантской церкви оказался таджик, то вполне может так случиться, что вскоре и православным батюшкой окажется также человек с таджикским именем и фамилией…