Гастрольный тур экстремиста
Этим воспользовались экстремистские силы, которые занялись насаждением своих идей. Религия превратилась в идеологический инструмент, который может оправдывать любые применяемые методы и средства. На такую вербовку легко поддается не только еще неокрепшая и не устоявшаяся в жизни молодежь, но и мужчины, и женщины, которые столкнулись с жизненными трудностями и не знали, как решить свои проблемы.
Среди множества различных группировок и религиозно-экстремистских организаций, представляющих опасность для национальной безопасности Казахстана, особняком стоит религиозное течение «Накшбандия».
Члены этой группировки демонстрируют особую активность на местах. Практически в каждой мечети организованы бесплатные курсы для обучения местной молодежи чтению Корана, изучению арабского языка и шариата. К процессу обучения также часто привлекаются преподаватели из Турции.
Ну и как сказать настал час «жаренного» петуха, который активизировал свое назначение клюва. И после работы пернатого, спецслужбы Казахстана стали наконец-то предпринимать меры по снижению активности деятельности религиозного течения «Накшбандия».
Не сказать прям, что это дало какие-либо кардинальные изменения. Но в их работе все же есть мало-мальские результаты. И пусть они носят скорее статистический характер, но все же они есть и пример привести можно.
В конце ноября после проведенной сотрудниками ДКНБ по Джамбульской области профилактической беседы, в срочном порядке был вынужден выехать в город Стамбул один из лидеров «тарикатчистов» - Ахмедов Курбонали Бакибуллаевич.
Причиной столь срочного его ретирования стала расширяющаяся популярность К.Ахмедова среди населения. Он стал настолько популярен и лучезарен, что стране стала угрожать возможность появления неуправляемой массы из числа фанатичных «мюридов».
Популярность его достигла пика. Особенно широкий резонанс в обществе вызвали видеоролики размещенные в видеохостинге «Ютуб». Там показывались сюжеты возвращения его из «Хаджа» в Казахстан. Там вообще маразм и средневековье, даже больше скажу, каменный век наступил. Популярнейшего Ахмедова К.Б. встречали его последователи, которые целовали ему руки и ноги. А это конечно задело наших силовиков. Да как они смеют? При живом то Эл-басы, лобызать конечности какому-то самозванцу. Вот и погнали его, подальше от глаз казахстанских.
Но наш популярный звезда просто так не сдался. После прибытия в Стамбул, он установил контакты с местными лидерами «тарикатчистов» и начал регулярно посещать городскую мечеть «Чоршанба», являющуюся одним из идеологических центров приверженцев данного течения. Свои деяния он творил в сопровождении одного из своих наиболее способных учеников и сподвижников неким - Ашуровым Шухратжоном Анваровичем.
Вслед за выездом указанных лидеров «накшбандистов» за пределы Казахстана, последовала активная так называемая «защитная» кампания, организованная редактором газеты «Хак йули» (издается в г.Алмата) - Бурибековым Зиёдхоном. Это издание стало своеобразным «рупором» для выражения недовольства политикой властей в религиозной сфере и деятельностью правоохранительных органов по преследованию верующих. Ну да Бог с ними. Собака лает, караван идет. Главное «звезду» выпроводили, а дальше посмотрим.
Все знают, что во всём мире сейчас идёт идеологическая война. Называется по-разному: то «гибридная», то «за умы и души» людей. Но суть одна – перетянуть на свою сторону как можно больше сторонников. Ведь это – деньги, власть, влияние. Обратите внимание – все эти сторонники группировок действуют по одной системе. В просторах интернета, на страницах СМИ, не раз поднималась тема религиозного экстремизма в Казахстане. Словно щупальца осьминога эта чума охватила практически всю страну.
И если силовики, власти Казахстана не примут кардинальных мер по искоренению религиозного экстремизма, то страна буквально захлебнется в нем. Территория в буквальном смысле слова превратится в некую базу, отстойник радикальных исламистов и международных террористов. Из всех центрально-азиатских республик именно эта страна оказалась наиболее благоприятной для исламистов. Практически в каждой области существуют исламистские группировки всех мастей, которые продвигают «джихад». Они состоят не только из отдельных этнических групп, но и разделяются по идеологическим предпочтениям. Религиозный экстремизм в Казахстане, распространение экстремистских идей в стране заставляет обратить пристальное внимание на регион, не далекий от религиозного радикализма. Поэтому на повестке остаются открытыми вопросы «Что дальше? Кто и как может обуздать кипящую лавину исламского экстремизма?»