фундамент жизни. часть 2
Человека называют рациональным существом, но рациональность — его собственный выбор, а альтернатива, которую предлагает его природа, — быть рациональным существом или животным — самоубийцей. Человек должен быть человеком по собственному выбору; он должен ценить свою жизнь по собственному выбору; он должен научиться выживать по собственному выбору; он должен открыть ценности, которых требует его жизнь, и следовать своим добродетелям по собственному выбору.
Система ценностей, принятая в результате подобного выбора, и есть моральный кодекс.
Кем бы вы ни были, вы, слышащие меня сейчас, я обращаюсь к оставшейся в вас капле чистоты, к тому, что осталось в вас человеческого, к вашему разуму, и я говорю: есть мораль разума, мораль, присущая человеку, и ее эталоном ценностей является человеческая жизнь.
Все, что на благо жизни рационального существа, есть добро; все, что разрушает ее, есть зло.
Жизнь человека в соответствии с требованиями его природы не есть жизнь животного, головореза-грабителя или попрошайки-мистика, жизнь мыслящего существа не есть жизнь за счет силы или обмана; жизнь за счет творчества не есть выживание любой ценой, ибо существует только одна цель, которая оправдывает выживание: разум.
Жизнь человека есть стандарт морали, но ее цель — ваша собственная жизнь. Если ваша цель — существование на земле, вы должны выбирать действия и ценности в соответствии с тем, что надлежит человеку, — чтобы сохранить, осуществить и получать удовольствие от невосполнимой ценности, коей является ваша жизнь.
Так как жизнь требует определенного направления действий, любое другое направление разрушит ее. Существо, которое не считает собственную жизнь причиной и целью своих действий, действует по побуждению и установкам смерти. Такое существо — метафизическое чудовище, борющееся с фактом собственного существования, отрицающее и оспаривающее его, слепо буйствующее на пути разрушения, неспособное ни на что, кроме боли.
Счастье есть благополучное состояние жизни, боль есть посланник смерти. Счастье — это состояние сознания, которое вытекает из достижения своих целей и ценностей. Мораль, которая смеет утверждать, что нужно искать счастье в отречении от счастья, ценить крах своих ценностей, — это наглое отрицание морали. Доктрина, которая преподносит в качестве идеала роль жертвенного животного, ищущего гибели на чужих алтарях, предлагает эталон смерти. По милости реальности и по природе своей человек, каждый человек сам есть цель, он существует ради себя самого, и достижение собственного счастья — его высшая моральная цель.
Но ни жизнь, ни счастье недостижимы с помощью иррациональных капризов. Так же, как человек волен пытаться выжить любым способом, он погибнет, если не будет жить в соответствии с требованиями своей природы, он волен искать своего счастья в любом бездумном обмане, но найдет лишь муки разочарования, если не будет искать счастья, достойного человека. Задача морали — научить вас не страдать и умирать, а наслаждаться и жить.