Эстетика ваби-саби
Ваби-саби - это эстетическое понятие, уходящее корнями в философию дзен-буддизмa. Дзэн-буддизм возник в Японии в XII веке на основе индийских учений буддизма, которые впитали китайские ценности даосизма. Таким образом, буддийская цель освобождения ума от суждения и привязанности и даосский упор на необходимости пребывания в настоящем моменте присущи понятию ваби-саби.
Ваби саби выражает отрицающее мировоззрение дзэн, cогласно которому все вещи находятся в состоянии прихода к жизни из ничего или на обратном пути в ничто. И в этом постоянном движении от и в ничего человек учится ценить "несовершенную, непостоянную и неполную красоту вещей" Koren, Leonard. Wabi sabi for Artists, Designers, Poets & Philosophers. Stone Bridge Press, Berkley, California, 1994, p.7.
Западные специалисты используют определенные слова физической природы - несовершенство, состаренный внешний вид - для определения понятия ваби-саби. В то время как для японцев концепция ваби-саби неописуема словами. "Определение ваби-саби в физических терминах подобно объяснению вкуса шоколада по его форме и цвету" Tim Wong, Ph.D. & Akiko Hirano, Ph.D. Ваби-саби превосходит физические особенности и едва поддается формулированию в устной форме. Чтобы охватить концепцию, нужно заглянуть внутрь. "Ваби" означает "уныние", а "саби" означает "одиночество", то есть концепция описывает эмоции, а не физические характеристики.
Andrew Juniper рассматривает следующую притчу, как хороший пример ваби-саби:
Человек, идя по полю, столкнулся с тигром. Мужчина побежал, тигр за ним. Впереди был глубокий овраг, путешественник схватился за корень дикой виноградной лозы и повис на нем на краю оврага. Тигр стал ждать его сверху. Дрожа, мужчина посмотрел вниз оврага и увидел там еще одиного тигра. Только спасительная лоза поддерживала человека.
Две мыши, одна белая и одна черная, понемногу начали грызть виноградную лозу. Человек увидел возле себя сочную клубнику. Схватив виноградную лозу одной рукой, он сорвал клубнику другой рукой. Как сладка была эта ягода!
Эта история с открытам концом демонстрирует красоту преходящей природы жизни, создавая смешанное чувство радости и меланхолии.
Поэтому ваби-саби - это нечто, что нужно почувствовать, а не видеть извне. Таким образом, лучше думать о ваби-саби как о способе восприятия, а не как о некотором типе красоты.
"Ваби-саби - это интуитивное понимание преходящей красоты в физическом мире, отражающей необратимый поток жизни в духовном мире. Это невысказанная красота, которая существует в скромных, простых, несовершенных или даже разрушившихся вещах, это эстетическая чувство, которое находит меланхолическую красоту в непостоянстве вещей" Juniper, Andrew. Wabi sabi: the Japanese Art of Impermanence. Boston: Tuttle, 2003, p.51.