Если ты имам, зачем тебе оружие?

К примеру, на территории Базар-Коргонского района Джалалабадской области отмечается активизация деятельности религиозной общины «Таблиг-е джамаат».

Лидером общины является Кудайшукуров Махмуджон Мукумжонович, который, являясь довольно обеспеченным человеком, занимается спонсированием деятельности своих единомышленников, пребывающих для проведения «даъвата» на территорию Джалалабадской области. При этом, для проведения пропаганды «таблиговцы» получают разрешение «фетва» от М.Кудайшукурова, который через имеющиеся у него связи в правоохранительных органах области помогает получать разрешение.

М.Кудайшукуров активно занимается формированием групп «даъватистов» из числа несовершеннолетних граждан района, которые присоединяются во взрослые группы и в ходе «даъватов» основной упор делают на привлечение в ряды общины детей.

Братья Махмуджана Кудайшукурова - Яхёбек и Абдулло, в 2016 г. выехали на заработки в РФ, откуда в начале 2018 г. перебрались на территорию Турции и в дальнейшем в Сирию. Чем они там занимаются, остаётся только догадываться…

Имам-хатиб махаллинской мечети в селе «Янги Ноокат» Ноокатского района Ошской области «Хасанбой кори» (Хасанбай Собиров), попав под влияние сторонников «Хизб-ут-Тахрир», стал пропагандировать среди местного населения идеи экстремисткой организации, а также организовал на дому религиозное обучение молодежи. По слухам, в доме имама Собирова храниться целый арсенал автоматического огнестрельного оружия, принадлежащего его единомышленникам.

Выпускник университета «Аль-Азхар» в Каире, имам мечети в селе Богкуча Даврон Уринбоев также является активным сторонником религиозного экстремистского течения «Хизб-ут-Тахрир». Он занимается отправкой жителей Ошской области в теологические учебные заведения Арабских стран. Сам Д.Уринбоев также регулярно выезжает в Египет, где встречается со своими единомышленниками. В частности, в ходе очередной поездки совершенной в начале июля Д.Уринбаев оставил в АРЕ свою несовершеннолетнюю дочь, которая обучается в женском медресе.

Специалисты отмечают, рост религиозности стал отличительной чертой периода современного Кыргызстана. Это связано с резким увеличением количества религиозных объектов и организаций. Например, в настоящее время в стране действуют 1 ДУМК, 9 казыятов, 2239 мечетей, 74 других исламских объединений, 10 исламских высших учебных заведений, 89 медресе. Учетную регистрацию в государственном органе по делам религий, имеют 2814 религиозных организаций, в том числе 380 христианского направления.

Роль ислама в общественно-политической жизни страны растет быстрыми темпами. Примеры: Кыргызстан, является единственным центральноазиатским государством, в котором, внутри парламента существуют две намазканы (молитвенных комнат), а на главной площади страны совершаются байрам намазы.