Экстремистские группировки начали «ползучую» колонизацию Кыргызстана
В Центральной Азии, которая издревле считается колыбелью культуры и науки, на повестке дня все более остро стоят вопросы, связанные с ростом религиозного экстремизма и терроризма. При этом, вопрос роста религиозных настроений в регионе, воспринимаемый международными экспертами как бомба замедленного действия, все еще остается нерешенным в нашем гордо именуемом «островке демократии» - Кыргызстане.
Как бы печально это не звучало, мы вынуждены признать, что в настоящее время Кыргызстан стал пристанищем для всякого рода сброда псевдорелигиозников, экстремистов, миссионеров различных сект и течений как исламской, так и христианской направленности, занятых агитацией своих идей и зарабатывающих гонорары на чужом горе и несчастье. Кроме того, получили развитие различные экспортированные извне исламские течения, религиозно-политические партии типа «Хизб ут-Тахрир», «Джихадизм», «Таблиг», «Нуржилер» и другие.
Различные международные фонды, религиозные организации, исламские центры под благородными предлогами выражают заинтересованность в переносе на территорию Кыргызстана собственных, далеко не идеальных, моделей развития на основе канонов ислама. Поэтому можно ожидать, что в ближайшее время ислам в Кыргызстане будет превращаться в инструмент политики других государств. Так, например, Посольство США (через USAID, а также ряда НПО) очень грамотно работает в этом плане с мусульманами, создавая положительный образ Америки у верующего населения. Проводятся и реализуются различные программы, гранты, в том числе оказывается помощь медресе, проводятся семинары и курсы для религиозных исламских лидеров Кыргызстана. Нужно заметить, что послы США регулярно присутствуют на праздничных намазах, поздравляют их, организуют от имени посольства США праздничные «ифтары».
Американский опыт и практику активно перенимают наши некоторые кыргызские политики, которые в целях завоевания поддержки верующих сограждан, уделяют особое внимание формированию у себя имиджа «истинного мусульманина». Взять хотя бы небезызвестного нам депутата Турсунбая Бакир уулу, который наряду с инициативой строительства различных мечетей, также активно выступает в защиту осужденных по религиозным мотивам.
Активность в религиозной сфере заразила и другого нашего уважаемого государственного деятеля Адахана Мадумарова. Ведь чем тогда еще можно объяснить его встречи с активистами так называемой организации «Жайшуль Махди» («Воины Махди»), которая с 2007 года начала приобретать популярность в стране. Видимо интерес А.Мадумарова к «махдиевцам» вызван тем, что данная организация в основном состоит из молодежи, которую можно привлечь на организуемые им политические акции и митинги. И все это на фоне того, что по официальному заявлению руководства ГКНБ, группировка «Жайшуль Махди» являясь активной экстремистски-террористической организацией, ставит перед собой цель свержения светской формы правления в Кыргызстане и установление в республике, а в последующем и всей Центральной Азии исламского государства Халифат. Из интервью бывшего председателя ГКНБ Кенешбека Душебаева Интернет-изданию «Средняя Азия в Интернете»: «В «Жайшуль Махди» входят молодые кыргызы, объединившиеся в преступное сообщество на базе пропагандистских материалов Сайда Бурятского (гражданина России Александра Тихомирова), убитого российскими силовиками в 2010 году. Сейчас в Кыргызстане под арестом находятся несколько представителей этой группы, которым предъявлены обвинения в совершении террористической деятельности, в том числе в убийстве трех сотрудников милиции в Бишкеке в 2011 году и организации взрыва в конце 2010 года возле Дворца спорта, где проходил судебный процесс над свергнутым президентом Курманбеком Бакиевым».
Несмотря на данные заявления, прискорбно то, что такие наши политики как лидеры партии «Акыйкат» Аликбек Джекшенкулов и «Жашасын Кыргызстан» Токтаим Уметалиева утверждают, что данная группировка пока не представляет реальной угрозы, в силу своей малочисленности по сравнению с другими радикальными течениями, которые ведут свою деятельность на территории республики, такими как, например, «Хизб ут-Тахрир». Этой же версии придерживается и сотрудник Духовного управления мусульман Кыргызстана Максат Мамбеталиев, который говорит, что «Жайшуль Махди» - группа молодых людей, «которые, вооружившись несколькими цитатами из Корана и хадисов, начали вести самостоятельную агитацию. Но их нельзя расценивать как вышедших из ислама, они могут быть просто заблудшими».
В результате, несмотря на преследование со стороны органов правопорядка, в настоящее время в нашей стране, в особенности в южных областях, все больше увеличивается число подпольных ячеек «махдиевцев». Представители «Жайшуль Махди» за счет личных финансовых средств строят мечети исключительно для своих единомышленников. В целях стимулирования новых сторонников, лидеры «махдиевцев» имеют достаточно стабильное финансовое положение, имеют свой бизнес, даже на безвозмездной почве выдают им автомашины.
Такая ситуация сложилась по всей стране. Наше правительство своими же руками разводит рассадник и очаг фанатиков, идеологи которых прикрываясь религией уже в недалеком будущем могут начать борьбу за власть. Казыятами и муфтиятом управляют неграмотные люди, которые пришли на эти должности посредством подкупа и взяток.