Экстремист в Казахстане – уважаемый человек?
Говорить о том, что власти Казахстана борются с их «размножением» пока, не приходится, наоборот, складывается ощущение, что чиновники делают все возможное, чтобы им было комфортно.
Судя по размаху, географии экстремистских гнезд в Казахстане, название «салафия», местным спецслужбам знакомо и даже очень. Эта религиозно-экстремистская организация, развивается в последние годы крайне стремительно и, надо сказать, крайне нагло. Деятельность миссионеров из стран Ближнего Востока официального статуса пока не получила, но и пресекают ее (если вообще пресекают), мягко говоря, вяло.
В Алма-Аты успешно работает культурный центр Саудовской Аравии, который, не теряя времени даром, распространяет среди молодежи религиозно-экстремистские учения. В ту же Саудовскую Аравию без всяких преград молодые люди получают визы на время хаджа, где подпадают под влияние миссионеров.
Поселок Тенге в пригороде Жанаозена Мангистауской области. С виду обычная мечеть и традиционные религиозные издания для истинных мусульман, продаваемые в расположенных по близости ларьках. Но именно здесь, в этих самых ларьках членам «салафии», которые посещают мечеть, продают литературу экстремистского толка. Достаточно просто понаблюдать со стороны за тем, что происходит у этих прилавков.
Поселок Ынтымак Сарыагашского района, медресе «Убай ибн Кааб». Здесь обучаются до 250 учеников. Предметы общепринятые – арабский язык и религия. Вопрос вызывает другое – какое отношение имеют к медресе тренировки по восточным единоборствам? Отсюда молодых учеников отправляют в паломничество в Саудовскую Аравию, где они, якобы, продолжают получать теологическое образование.
Просматривая список членов «салафии» (вернее его мизерную часть), первое, что приходит на ум - «Ба, знакомые все люди!». Наверняка, многим казахстанцам так или иначе приходилось сталкиваться с этими людьми или по крайней мере доводилось слышать о них:
- Самат Абиш, сотрудник Министерства юстиции Казахстана;
- Шаттыкберген Мырзабеков, сотрудник банка «Центр Кредит»;
- Ерик Суанкулов, руководитель корпоративного фонда «Каусар», бизнесмен, нефтяник, спонсор исламского телеканала канала «Асыл Арна»;
- Акнур Бишимов, сотрудник Культурного центра Саудовской Аравии в Алматы;
- Д.Абдухамитов, бывший председатель РТРК «Казахстан».
И так далее …
На фоне этого следует вывод, если есть религиозно-экстремистская литература на казахском языке, значит, есть издательства и типографии, которые ее печатают. На удивление (а, может, наоборот) в этом нет никакой тайны. Спонсируют подготовку и тиражирование различного рода экстремистских изданий сразу несколько благотворительных фондов: «Халифы Алтая», «Аль-Баракат» и уже упомянутый фонд «Каусар». Разумеется, финансы из этих организаций идут не только на дела «литературные». Непосредственно публикацией материалов занимаются издательства «Каблан», «Шапагат-Нур», «Нурлы-Алем» и «Мусульманин».
Сейчас казахстанское руководство, по сути, находится на пороховой бочке. И хотя времени до взрыва пока достаточно, есть возможность подумать и принять верное решение, какой из «проводов перерезать», тем более что провода отчетливо видны.