Двойные стандарты Марата Жанузакова
Казахстанская оппозиция все чаще позиционирует себя истинными патриотами страны. Давайте посмотрим, кто такие национал-патриоты, так сказать, по литературе. Итак, это понятие трактуется следующим образом: «Казахские национал-патриоты — идеологи и политические силы Казахстана, отстаивающие интересы титульной национальной общности. Казахский национализм молод и проповедует консолидацию национального самосознания в целях защиты условий жизни нации, её территории проживания, политических и экономических интересов, культурных и духовных ценностей». В общем, ничего нового – обычные люди, которые выступают за интересы своего государства и действуют только в рамках этих интересов, ибо любят свою родину, свой народ и ценят обретенные свободу и независимость.
Подразумевается, что национал-патриоты не только выдвигают идеи уникальной замкнутой казахской многовекторной (кочевой) культуры и ставят казахские традиции основанные на либеральном исламе (исламском агностицизме) в кагорту своих идеологических ценностей, но и выступают за глубинное реформирование казахского общества путем интеграции с западом наподобие Турции. Кстати, они видят в лице России и Китая идеологических оппонентов и опасных империалистов, но при этом не считают их врагами.
Однако с нынешними казахстанскими национал-патриотами творится нечто совершенно иное. Люди, мимикрирующие под нацпатов, преследуют совсем другие цели, далекие как от патриотизма, так и от любви к собственной стране. И желания ее поднимать и развивать. Яркий тому пример деятельность Марата Жанузакова, в прошлом правопреемника В. Козлова, лидер экстремистской партии «Алга», а ныне общественный деятель и ярый защитник униженных и оскорбленных, таких как М. Аблязов или восторгающийся «демократией» таких организаций как польский Фонд «Открытый диалог». Вся деятельность Жанузакова ныне сводится лишь к одному: посеять семя раздора между народами, разобщить и рассорить бывших друзей, а заодно, искажая реальные события, негативно влиять на имидж Казахстана.
Он старается участвовать во всех акциях и мероприятиях, где ему предоставляется трибуна. К слову сказать, на таких собраниях Жанузаков не столько говорит о деле, сколько пиарит сам себя. Это не наносит вред государству, но имеет последствия. В определенных оппозиционных кругах Марат Жанузаков числится сильным политиком, способным анализировать ситуацию и даже предсказывать будущее. То есть к нему все-таки прислушиваются. А основные свои мысли и идеи он предпочитает выплескивать на своих почитателей в письменных трудах, в виде писем и обращений. Там он не стесняется говорить то, чего не произносит на трибуне. Почему? Видимо опасается, что его даже соратники могут закидать тухлыми яйцами, ведь в лучших традициях жанра он частенько бьет своих, чтобы другие боялись. И, оберегая лицо, Жанузаков пишет. Бумага все стерпит.
Писательская деятельность явно приносит Маке удовольствие и деньги. В своих статьях он громит и клеймит, смело нападает на родное правительство и чиновников, достается ему президентам соседних стран, особенно Путину, замахивается и на Президента Казахстана. Кусает не больно, но неприятно. Он прекрасно осознает, что за свои памфлеты не рискует понести наказание, ибо те политические величины, которых он затрагивает, вряд ли когда-нибудь вообще прочитают его труды. Но если даже и прочитают, то не будут опускаться до его уровня, чтобы выяснять отношения.
Труд Жанузакова рассчитан на рядового обывателя, плохо разбирающегося в политике, не ориентирующегося в геополитических процессах и экономике. Рассказывая читателю откровенную чушь, Жанузаков постепенно, исподволь насаждает идею, что у нас в стране все очень плохо, а он – единственный пламенный борец за справедливость. Вот отрывок из его статьи, где он клеймит позором своего бывшего соратника: «Помню, как сразу после моего выступления на собрании о необходимости национализировать стратегически важные объекты, присвоенные правителями страны путем различного рода махинаций, он (М. Тайжан – авт.) сказал мне: «Маке, я не хочу сидеть в тюрьме. Я принесу больше пользы на свободе». Позже на итоговом совещании оргкомитета он повторил эту мысль. Из этого следовало, что я выступил на грани, рисковал свободой, а это неправильно. На свободе больше возможностей принести пользу народу — так считал он». Видите, как получается, - Жанузаков рискует жизнью и здоровьем ради человеческого счастья, а его соратники, решившие все-таки пожить в этом счастье, тут же записываются им же во враги.
И почему то Жанузаков ни разу не вспомнил ни в одном из своих опусов о том, как бежал, поджав хвост, к своим защитникам из Фонда «Открытый диалог», когда в его офисе был произведен обыск и рассказывал всем о тотальной слежке за ним. Тогда Жанузаков буквально бился в истерике от страха и тоже отошел от дел, залег на дно, перестал лить грязь на своих оппонентов… А по прошествии времени, когда выяснилось, что неуловимый Жанузаков никому не нужен и никто за ним не собирался следить, начал писать обличительные статьи, чтобы за ними спрятать собственные трусость, непрофессионализм и несостоятельность.