девушки по вызову казахстана или просто гейши алматы?
Для меня Япония прочно ассоциируется со словами "каратэ", "сакэ", "суши" и "гейша". Но если каратэ я когда-то занимался, сакэ выпил немало, а суши пробовал дважды, то с гейшами у меня, чувствую, ничего не получится. Никогда. Денег не хватит. Ибо за удовольствие пообщаться с представительницей этой ныне вымирающей профессии надо выложить изрядную сумму.
Два часа в обществе гейши стоят около четверти годовой зарплаты среднестатистического служащего. Позволить себе провести вечер в обществе гейши, в обстановке изысканности, остающейся неизменной вот уже три века, могут лишь люди обеспеченные: это удовольствие стоит от 700 до 1000 долларов.
Упражнения для красивой груди от Клаудии Шиффер!
Кстати, для европейца гейша и проститутка – одно и то же. Однако это в корне неверно, потому что, в отличие от проституток, секс за деньги не является у них основой во взаимоотношениях с мужчинами. Гейша – это чисто японский феномен, больше ни одна страна мира не смогла создать что-либо подобное. В Древней Греции, правда, были гетеры, которых с натяжкой можно назвать "двоюродными сестрами" японских гейш.
Японское слово "гейся" образовано из 2 иероглифов: "гей" – искусство и "ся" – человек. Так что в переводе получится – "человек искусства". Интересно, что первыми гейшами были не женщины, а мужчины. В XVII веке в больших городах Японии появились злачные районы, в которых отдыхали от повседневных забот японские мужчины. "Отдых" включал в себя роскошное застолье, светскую беседу и секс в алматы . Половые потребности удовлетворяли проститутки алматы – юдзё, ну а культурные – гейся. Первые гейся-мужчины немного напоминали наших массовиков-затейников из домов отдыха для трудящихся. Они пели, танцевали и рассказывали анекдоты для гостей и их веселых подруг.
Первая женщина-заводила появилась в 1751 году, а еще через десять лет – первая профессиональная женщина-гэйся. Ею была Касэн из дома Огия, сначала работавшая юдзё, а затем начавшая самостоятельный бизнес. Основным достоинством гейся было умение весело и остроумно поддерживать беседу. Они читали стихи, пели песни, танцевали, аккомпанировали мужскому пению, организовывали веселые игры. Основным музыкальным инструментом для гейся был трехструнный сямисэн. Вскоре женщины-гэйся стали так популярны, что полностью вытеснили с этой работы мужчин. И вот к началу XIX века термин "гэйся" (или гейша) стал обозначением исключительно женской профессии.
Кстати, первые женщины-гейши не были красавицами, да и одеты были скромно по сравнению с проститутками юдзё. Интимная близость с гейшей за деньги была делом исключительно редким, к тому же гейши не специализировались на каких-то особенных видах. А для того, чтобы сделать гейшу своей любовницей, мужчине было недостаточно хорошо заплатить – он обязательно должен был обладать ики – элегантностью и утонченным стилем поведения. В отличие от юдзё, гейши работали не только и не столько в "злачных местах". Они приходили по вызовам и на дружеские мужские вечеринки.
Районы, в которых располагались общины гейш, назывались "цветочными улицами" (ханамати). У гейш не было фамилий, а имена переходили по наследству от предыдущих гейш этого ханамати. Гейши не имели права выходить замуж, не "выйдя из бизнеса". Руководили гейшами "матушки" – ока-сан. Гейши-ученицы назывались майко. Переход из майко в гейши обычно сопровождался потерей девственности.
Особую популярность гейши получили в конце XIX и начале XX века, когда японское правительство начало активно бороться с проституцией. Поскольку гейши выглядели более благопристойно, нежели юдзё, к ним отнеслись более снисходит