Что мы хотим построить?
В 1990-х годах в демократическом порыве отказа от советского наследия мы решили, что государственная идеология является пережитком авторитарного прошлого. Это тот самый случай, когда вместе с водой выплеснули ребенка. На мой взгляд, это был неосознанный, но подсознательный акт власти, потому что любая идеология требует соответствия и ответственности. Ответственности власти перед народом в первую очередь. Именно такую ответственность власть не захотела на себя брать.
Идеология является фарватером, по которому движется корабль государственности. Куда движемся мы? Мы отринули социализм, но и капитализм в его удобоваримом формате так и не построили. То, что существует в казахстанской модели экономики и соответственно в обществе, – это феодализм чистой воды, приправленный видимой внешней формой рыночных отношений.
В данный момент, на мой взгляд, государственной идеологии Казахстана не существует. Есть какие-то робкие зачатки попыток понять, что мы из себя представляем как социум, как общность людей, но никакой осознанной, сформатированной и продвигаемой в сознание масс идеологической модели нет. На протяжении двадцати лет власть устраивает ежегодные ритуальные танцы с бубнами вокруг посланий президента – посланий, реализацию которых уже давно никто не отслеживает. Но это совсем не идеология…
Эксперты часто говорят о том, что Казахстан находится в информационном пространстве России. Но простите, так оно и будет продолжаться, и суть проблемы заключается не в русскоязычных СМИ и не в привлекательности российского информационного контента, а в том, что мы не смогли выработать свою качественную идеологическую модель.
Причина того, что казахстанское сообщество очень легко образует два или три непримиримых политических лагеря по любому поводу, заключается именно в отсутствии своей, казахстанской, государственной идеологии.
Что может сплотить нас всех?
Во-первых, на мой взгляд, необходимо выдвинуть четкий, не допускающий двояких толкований общий посыл: «Мы все – казахстанцы. Мы все – одна семья». Абсолютно неважно, как это обзовут - интернационализмом или толерантностью, главное – объединяющий смысл.
Во-вторых, необходимо все же уяснить для себя цель общественного развития: какое общество мы хотим построить на нашей земле?