Червоточина, разъедающая таджикское общество
К сожалению, в настоящее время в таджикское общество все глубже проникает червь под названием религиозно-исламистского экстремизма. Как известно основными факторами влияющими на это, является прежде всего низкий уровень религиозного просвещения в Таджикистане, т.е. непонимания истинной сути и характера данной религиозной догмы и во-вторых, это имеющиеся некоторые проблемы в жизни населения.
Между тем, экстремистские организации, выступая под знаменем «чистого ислама», постепенно разрушают религиозную атмосферу страны и настраивают своих адептов против всех других течений, а также поставляет кадры для такого террористического формирования, как ИГ и др.
В Таджикистане распространены такие нетрадиционные религиозные радикальные организации как Хизб-ут-Тахрир-аль-Исламий, исламское движение Туркестана, Таблиги-Джамаат, Салафизм и Ваххабизм. Эти нетрадиционные религиозные организации в основном действуют подпольно, основным их сторонниками является молодежь от 17 до 35 лет.
Сегодня все чаще в Таджикистане наблюдается рост активности религиозно-экстремистского течения «Салафия». Руководители салафитов в Таджикистане – молодые люди, которые учились в крупных исламских учебных заведениях, таких как международный университет в Исламабаде им. Фейсала, это выпускники вузов Йемена и Саудовской Аравии. В этих учебных заведениях позиции салафитов очень сильны. Этих студентов во время учебы финансируют различные общественные организации, в основном из арабских стран – они платят за учебу, проживание, выплачивают стипендию. Подобные организации зачастую имеют поддержку Запада. Агитаторами же выступают трудовые мигранты и бывшие студенты, вернувшиеся из-за рубежа. Они ведут активную пропаганду своих радикальных взглядов среди населения Таджикистана, особенно среди молодежи. Их цель - создать противоречия в обществе и уничтожить единство в рядах мусульман. Салафитов в Таджикистане щедро финансируют из-за рубежа, они распространяют аудио и видео кассеты, печатают литературу религиозно - экстремистского характера. Члены «Салафия» во время пятничных намазов в различных мечетях занимаются активной вербовкой молодых прихожан. Наибольший охват «Салафия» наблюдается на территориях Согдийской и Хатлонской областей.
В целях недопущения попадания местных жителей под влияние различных религиозно-экстремистских организаций, в т.ч. в период пребывания на заработках в России, правоохранительными органами проводятся профилактические беседы, в т.ч. путем демонстрации фильмов, в которых рассказываются о судьбе лиц примкнувших к их членам.
Нельзя забывать, что идеологи нетрадиционных религиозных организаций, для привлечения в свои ряды новых сторонников, пользуются социально-экономическими трудностями в стране. Для того, чтобы предотвратить дальнейшее распространение этой «Заразы» в стране, необходимо, прежде всего, устранить предпосылки для успешной деятельности агитаторов этих течений, т.е. поднять уровень жизни и религиозной грамотности населения, а социальную политику направить на служение рядовому труженику.
Иначе, такие экстремистские движения как салафизм, как червоточина, разрушат таджикское общество изнутри.