Человек в массе: сущность — социальная

По жизни мы не раз будем менять маски и притворяться теми, тем не являемся. Но помните: смена облика не изменит вашу сущность.

Масаши Кишимото

Кто я?

Что ответит читатель? Придет ли в голову мысль о том, как он видит себя, или то мнение, что составили о нем окружающие? Порой нам кажется, что мы знаем себя до мелочей, в другой момент считаем, что со стороны виднее. Думаю, что человек самокритичный своему мнению не доверится, представив его субъективным, а а как следствие неверным. Мнение его близких, друзей и знакомых послужит для него лучшим описанием своей сущности, и поэтому он воспользуется им в качестве ответа. Но что если два этих суждения не сходятся, а подача человека и его настоящий характер разнятся до абсурда? Такое вполне вероятно, поскольку подобное поведение допустимо природой. Разве Вы не сталкивались с таким явлением, когда человек, с которым Вы познакомились, а после и вели общение в обществе, стал Вам близок, и его поведение несколько изменилось? Сталкивались, скорее всего. Вот Вам личный пример.

Я - дочь, сестра, студентка, подруга, одногруппница. Все эти социальные роли выполняю я ежедневно, а сколько подобных примеряю за день - не счесть. Я себя вижу молодой девушкой, которая старается получать знания, сталкиваясь с разными ситуациями и людьми, набираясь опыта и открывая нечто новое для себя каждый день. Я человек, имеющий определенные харкатер и вкус, проявляющий и любознательность, и страх, и желание помочь, и неумение общаться. Несмотря на то, что я многогранная личность, у меня нет такой возможности - сочетая все в одном лице, демонстрировать отведенные роли одновременно. Я постоянно меняю маску, зная, что я могу показать окружающим, а что желательнее скрыть. Поверьте, я не спрячу свою открытость, обнажая перед Вами нетерпимость к неряшливости. Естественно, я поступлю с точностью, да наоборот. Вы настроены на то, чтобы увидеть человека настроенного на общение, положительного и открытого, Вы такого человека и получите, и не потому что я изображаю из себя кого-то, а потому, что это моя социальная сущность. Та сущность, что настроена на создание контактов, которая приемлема для интересного и продуктивного общения.

Почему индивид меняется, ведет себя иначе в обществе, нежели с близкими или наедине с самим собой? Зачастую причины разнятся, но действие остается неизменным – «изменение поведения». Метаморфозы могут происходить по той причине, что человек выбирает себе модель поведения, которой будет придерживаться в том, или ином окружении. К примеру, человек выбирает образ активного члена общества,  желая завести новые знакомства, последующие положительные отношения. Данный субъект постарается акцентировать внимание на положительных чертах своего характера, «пряча» негативные элементы характера. Культивируя в себе такие черты, как дружелюбие и открытость, он старается вызвать благосклонность у общества, ответное проявление доброжелательности. Человек старается создать прочные связи – дружбу, партнерство, таким образом обеспечивая себе уверенность в том, что он не будет отвергнут, открываясь больше, демонстрируя неидеальное «нутро». Иные люди, те кто избирает образ социофоба, например, ведут себя более закрыто, не проявляя интереса к другим. Свои «плюсы» они скрывают за своим имиджем, несмотря на то, что они, конечно, имеются. Желание показаться отрицательным членом общества обусловлено стремлением к тому, что человек хочет выделиться среди прочих, получая внимание.

В действительности, социальная сущность зависит лишь от того, кем хочет показать себя человек перед другими членами общества. Для семьи я – заботливая дочь, для друзей – подруга, готовая помочь и поддержать, для одногруппников – приятельница, и это все в совокупности – моя социальная сущность, с учетом того, что я действительно обладаю качествами, что входят в мой облик. Попытки адаптации в обществе может привести к тому, что социальная сущность может быть выдумана, т.е. желаемые качества могут выдаваться за действительные, создавая ложь.  Те качества, что не входят в спектр истинного характера, не смогут служить достаточно долго в качестве представляемой сущности, ибо обман крайне часто попадает под угрозу разоблачения.

Социальный облик  имеет место быть, и он является весомой частью общего характера человека, скрывающий все то, что индивид не хочет показывать обществу. Пусть он отличен от основной сущности, не стоит обделять его вниманием. Образ, что меняется каждый раз, - это только образ, и ничего более. Оскар Уайльд говорил: «На вид мы все не такие, как на самом деле», и нам стоит помнить эти слова, стараясь узнать человека, а не его социальную сущность.