Боровое — курс на перестройку?
Боровое всегда считалось одним из красивейших мест Казахстана. Кроме того, это – весьма популярное у казахстанцев и россиян место отдыха. Даже чересчур популярное! Особенно со дня появления на свет государственной программы развития Щучинско-Боровской курортной зоны и решения казахстанского Правительства о переносе сюда игорных заведений со всей республики. Местные жители уже призадумались над тем, ЧТО им принесут такие перемены. При этом одни настроены оптимистично, другие – не очень…
Природа этого не выдержит!
Одно из подразделений государственного национального природного парка «Бурабай» – музей природы, который находится в селе Боровое, как раз рядом с музеем Абылай хана, через дорогу. Создан он был в 1962 году, и вот как.
В начале шестидесятых годов двадцатого века в этих краях современной Акмолинской области стало работать лесоохотничье хозяйство. До тех пор в Боровом, как и в других районах Казахстана, существовало лесное хозяйство, которое занималось выращиванием, охраной, рубкой и переработкой леса, а образовавшееся из него лесоохотничье хозяйство стало ведать ещё и фауной этого самого леса: подкормкой, размножением, селекцией, отстрелом. В результате достаточно быстро собралась коллекция разных образцов животных, обитающих здесь: чучел, рогов, копыт, яиц птиц. Тогда и появилась необходимость выставить всё это на всеобщее обозрение. Разместили в деревянном здании бывшего пионерского лагеря 1936 года постройки. Но чучела чучелами, а ведь неплохо было бы и на живое зверьё посмотреть, подумали боровчане и соорудили вокруг музея мини-зоопарк, чтобы показать хотя бы основную биогруппу обитателей урочища Боровое. Позже стали обмениваться своими «экземплярами» с другими зоопарками. Этим объясняется, например, проживание в вольере медведей (алтайской самки и самца из Тюмени; они уже дали потомство), потому что последний в Боровом мишка, по словам заведующего музеем природы Жансерика Рахматулина, был убит ещё в 1915 году. Или вот осёл. Его, говорят, забыли в посёлке летом южане, торговавшие арбузами и дынями. Отработав сезон, они уехали, а ишака бросили. Бедняга долго бродил по окрестностям, пугая местных жителей своим рёвом. Вот и забрали его работники зоопарка, выделили, так сказать, свободную жилплощадь. Все остальные: волки, лисы, косули, белки – свои, родные. Всего 30 видов животных, за которыми ухаживают три работника музея.
Совсем скоро (республиканский бюджет в 2007 году дал на это 200 миллионов тенге) рядом с музеем построят большой визит-центр с гостиницей и массой развлечений, среди которых будут и экспонаты музея, то есть весь живой уголок переедет туда.
– В 2006 году музей посетили более 70 тысяч человек, – говорит Ж. Рахматулин. – 98 процентов из них приезжали летом. Кроме гостей из других регионов Казахстана, преимущественно из Астаны, сюда едут жители Омской, Тюменской, Курганской областей России. Летом, особенно в выходные дни, по проходящей рядом дороге на машине ехать невозможно: идёт сплошное движение людей и автомобилей. Я думаю, что с развитием здесь игорного бизнеса людей станет ещё больше.
У заведующего музеем, 34 года занимающегося охраной экологии, коренного жителя, болит душа за природу. «Не выдержит она этого наплыва, не выдержит, – вполголоса произносит Ж. Рахматулин, глядя в окно. – Боровое – это ведь совсем маленький оазис длиной 60 и шириной 40 километров. А кругом – степь. Я вас летом за полдня на машине по всему природному парку провезу, от края до края, и успею всё показать. Людей здесь становится больше, а Боровое не увеличивается».
А духовность как же?
На проспекте Кенесары (хоть слово «проспект» в масштабах деревни и звучит немного забавно) находится недавно построенный, первый в селе Боровое православный храм во имя Святого великомученика Пантелеймона. Он начал строиться ещё в 2000 году усилиями настоятеля щучинского храма (и, стало быть, нового храма тоже) игумена Николая, в миру Карпова. Сначала на приобретённой для этого территории построили часовню, а в 2001 году по проекту православной часовни в подмосковном городе Пушкин заложили сам храм. Сейчас строительство и отделка ведутся на средства от пожертвований прихожан, а они здесь в основном – из города Щучинск. Одни деньгами помогают, другие – кирпичом от разобранных дач и сараев, третьи изъявили желание выложить стены, побелить. Открыть и освятить храм должны были в День Святого великомученика Пантелеймона, в августе 2007 года. В общем-то, дело оставалось за малым: облагородить территорию вокруг храма и дождаться завершения сооружения иконостаса, который вырезали в Петропавловске.
– Было бы неплохо найти спонсоров, которые помогли бы ещё и расписать новый храм, – говорит второй священник Щучинска, отец Пантелеймон. – А пока он будет украшен простыми литографическими иконами. Несмотря на то, что открытия храма ещё не было, здесь с июля 2006 года с благословения правящего архиепископа Шымкентского и Акмолинского Елиферия каждую субботу проходят богослужения.
Население Борового составляет пять тысяч человек. Община, не считая гостей, туристов и тех, кто приходит в церковь только по большим православным праздникам, составляет 30-35 человек. Это те люди, которые раньше посещали церковь в Щучинске, находящемся в 20 километрах от Борового, или в 20 минутах езды. Теперь они, как сказал отец Пантелеймон, «получили облегчение своих тягот, возможность прийти и помолиться, не покидая посёлка».
– Молодёжи мало, не ходят в церковь, – сетует второй священник Щучинска. – Очень редко приходят мамы с маленькими детьми. Особенно мало местных прихожан летом.
То, что местные летом почти не посещают церковь, объясняется большим туристическим оживлением. Подавляющее большинство щучинцев занято в сфере обслуживания всех, кто приезжает сюда отдохнуть и поправить здоровье. А гостей в Щучинске и Боровом летом очень много, поэтому местным православным ходить в храм некогда. Дожились!..
И всё же летом в Щучинском районе работают епархиальная школа для детей и православные молодёжные лагеря, где ребятам прививается любовь к родному краю и природе, закладываются морально-нравственные основы. Педагогико-экологическая работа в этих лагерях идёт параллельно с отдыхом и оздоровлением детей, в чём немало помогают руководство лесничества и главный лесничий Владимир Канцев.
– Решение Правительства о переносе сюда игорных заведений внушает опасения. Экономически оно, конечно, выгодно, но на духовность местного населения эти перемены повлияют отрицательно. Хотелось бы как-то усилить духовное влияние, духовный порядок в таких местах отдыха. Проблема уже не раз поднималась на уровне района, но надо бы заострить на ней внимание всей епархии, чтобы мнение духовенства выражал правящий епископ, – считает отец Пантелеймон.
Зато здесь перемен пока не видно
Между озером Боровое, горой Окжетпес и хребтом Кокше находится поляна, на которой в 1991 году установили стелу в честь хана Абылая. В книгах пишут, что местные естественные особенности рельефа казахский правитель использовал как защиту от врагов. Вот и называют это место Поляной Абылай хана. Здесь, под синими беседками, почти всегда стоят продавцы сувениров, а я познакомился с профессиональным художником Владимиром Рыбинцевым. Двадцатью годами раньше в Алматы он получил образование, работал в школе учителем черчения, рисования и трудов, затем – на мебельной фабрике. Но почти всегда был занят художественно-оформительской работой, дизайном по заказу, живописью, постоянно ходил на этюды, много писал. На мебельной фабрике приобрёл специальность резчика и десять лет вырезал картины из шпона. Позже перешёл на акварель, нашёл в ней «свою» технику, но вот уже три года работает только маслом, которое, по его словам, понятно более широкой публике. Продаёт мастер свои работы на Поляне Абылай хана.
Почерк В. Рыбинцева узнает любой щучинец, хоть раз встретивший его у этих синих беседок или где-нибудь ещё. У Владимира – своя клиентура, «визитки» раздаёт. В общем, всё как у человека, занимающегося делом профессионально: живопись – основная работа Владимира. На его миниатюрах и больших полотнах живут портреты людей, которые в этих краях, кстати, очень фотогеничны, а также натюрморты, сцены охоты, животные и, естественно, пейзажи, красивейшие панорамы Борового.
– Мне моё ремесло доставляет удовольствие, и деньги я зарабатываю. Считаю, что это очень хорошо! – откровенничает мастер. – Семья у меня такая же. Жена и дочь – художники, работают больше в дизайнерском направлении. Кроме того, супруга – парикмахер, дизайнер одежды. Я сам всегда старался творчески развиваться. Когда в Боровое приезжали художники из Омска, вместе с ними ходил на этюды. Не знаю, насколько у меня получается творить. Думаю, если люди покупают, значит, всё в порядке!
На вопрос о том, поменялось ли что-то в его подходе к работе после создания программы развития Щучинско-Боровской курортной зоны, Владимир Рыбинцев отвечает, что особенных перемен пока не видно: «Думают, ищут общий знаменатель, иногда перегибают палку, выгоняют всех торговцев сувенирами, потом снова разрешают встать здесь. Ну а у меня – свой хлеб. Не разрешат здесь продавать картины, пойду в другое место…».
В музее Абылай хана
Есть стела и даже целая поляна, посвящённые Абылаю. Сам Бог велел быть здесь и музею. Как всегда, нашёлся энтузиаст, точнее энтузиастка, которая по собственной инициативе взялась за решение этого вопроса. Создательнице музея Абылай хана Амине апай Турсунбаевой 80 лет. 30 из них она отдала педагогике, работала учителем и всю жизнь занимается музеем, все экспонаты которого были собраны в оригинале или собственноручно изготовлены этой энергичной женщиной. А уж в нём есть комнаты и стенды, посвящённые, естественно, самому Абылай хану, его окружению, родственникам и друзьям, а также известным землякам, участникам Великой Отечественной войны и московским академикам, отправленным в эти края в 1941 году. С некоторыми из них А. Турсунбаева была знакома лично. Музей существует более одиннадцати лет. До этого в центре Борового стояло большое здание, в котором располагалось собрание краеведческих экспонатов. Но ближе к перестройке оно, как и многие другие сооружения и явления в нашей стране, стало непригодным к использованию, и музей переехал в частный дом на проспекте Кенесары. Через дорогу, в доме № 64, живут его работники, целая семья.
Некоторые предметы экспозиции попали сюда в качестве подарков. Например, бюст внука Абылай хана Кенесары батыра «прибыл» из Кокшетауского государственного университета имени Ч. Валиханова. Потомки Жан батыра, проживающие в посёлке, принесли сюда его личный самовар 1903 года выпуска. А джунгарский военный флаг современного пошива Амина апай буквально вырвала из костра съёмочной группы фильма «Кочевник», снимавшей в окрестностях Борового эпизоды нашумевшей картины и сжигавшей некоторые свои декорации и бутафорию уже перед отъездом…
Сотрудники музея получили письмо от московских учёных-геофизиков, приезжавших сюда летом 2006 года для участия в третьей Международной конференции «Мониторинг ядерных испытаний», посвящённой академику В.И. Вернадскому. Владимир Иванович жил и работал здесь в сороковых годах прошлого века, а его жена Наталья похоронена в Боровом, на православном кладбище (по инициативе Амины апай восстановлены надгробие и оградка на её могиле, растасканные оборзевшими мародёрами в начале девяностых годов). Так вот, в письме говорилось о том, что в российской столице выпустили книгу «Музейная комната Вернадского в Боровом» по материалам музея Абылай хана…
– Между прочим, ханская ставка располагалась не там, где сейчас стоит стела в его честь, как считают многие «знатоки», а на окраине посёлка Боровое, где сейчас находится птицефабрика, неподалёку от берёзовой рощи, – рассказывает экскурсовод, дочь основательницы музея Шамшия Кашкымкызы. – Позавчера у нас в гостях был аким района, и Амина апай предложила ему поставить там хоть какой-нибудь памятник правителю. Ведь сейчас все земли в Боровом раскупаются, поэтому участок земли, где действительно находилось место принятия исторических для Казахского ханства решений, надо сохранить.
А. Турсунбаевой становится всё труднее самостоятельно вести дела музея, поэтому фактически им сейчас заведует её дочь. Сын Амины Кадыр работает здесь же охранником. Эти люди – коренные жители Борового, и им, конечно, небезразлично то, что здесь происходило в прошлом, что есть сейчас, и что ждёт эту землю хотя бы в ближайшем будущем.
– Сельчане очень обеспокоены теми переменами, которые захлестнули наш край, – говорит Шамшия. – Мы всё-таки живём тихо и спокойно, в своих домах. В новых, в ветхих – неважно. В своих! Но ходят разговоры, что местные жители, особенно из северной части посёлка, будут перевозиться в новые двухэтажные коттеджи, которые уже строятся как раз в районе «исторической» птицефабрики. А на месте опустевших домов построят гостиницы и пятизвёздочные отели для туристов. Уже сейчас возводят большую лыжную базу. Мы боимся всех этих казино и игорных домов! Они нам не нужны. Хотя акимы области и района пообещали, что их будут строить в стороне от посёлка. И вообще, главное – чтобы не засоряли территорию Борового.
Ещё одна задача местной администрации – сохранить чистый воздух Борового после наплыва гостей. Ведь, собственно, за ним сюда большинство жителей загазованных городов и едет. Но едут-то на машинах! Летом сельскую дорогу перед музеем Абылай хана просто так не перейдёшь, настолько она забита автотранспортом. Рассматривается такой вариант: туристы будут приезжать на территорию Щучинско-Боровской курортной зоны, оставлять свои машины при въезде, а далее их будет обслуживать какой-нибудь «безгазовый» транспорт.
Самому музею приезжавшие сюда чиновники из управделами Президента Казахстана, кажется, обещают весьма недурную судьбу. Оценив всё собрание Амины Турсунбаевой как пригодное для экспозиции в более просторном помещении, решили построить здесь большой этнографический музей имени Абылай хана, то есть помочь таким образом собирателям и хранителям исторических ценностей, посвятившим этому всю свою жизнь...
* * *
На пути превращения окрестностей Борового в курортную зону встало очень много вопросов. Есть ещё мелеющие озёра, знаменитые озёра, которые пока красиво смотрятся с глянцевых буклетов и цветных календариков. Уровень воды в водоёмах падает на глазах из-за перекрытия ручьёв, подпитывающих их. А перекрывают их строящиеся вокруг коттеджи, дачи и дамбы...
Есть и тотальный недостаток питьевой воды. Некоторые сельчане ходят за водой к роднику у озера Большое Чебачье. Низкое качество имеющейся воды видно невооружённым глазом, в буквальном смысле. У многих жителей Щучинска среднего возраста – жёлтые, чайного цвета зубы. «Это вызвано избытком в нашей воде фтора и недостатком йода, – объясняет жительница районного центра Ирина Иккерт. – Причём в разных районах города – разный состав воды».
А ещё – перебои с отоплением в самом Боровом. В подъездах немногочисленных пятиэтажек посёлка жители зимой держат вязанки дров для согрева. А ещё... Да мало ли проблем ещё предстоит решить здешнему руководству до превращения «жемчужины Казахстана» в полноценный курорт?! Очевидно, перемен и трудностей здесь не боятся. Главное – чтобы всё было сделано с умом, потому что второго Борового больше нигде нет.