Борода как угроза национальной безопасности
Борьба с международными террористами и религиозными экстремистами сегодня как никогда актуальна для правоохранительных органов многих стран, в том числе Таджикистана. В этой стране данная проблема усугубляется тем, что ей занимаются люди, не отличающиеся умом и сообразительностью.
Вспоминается старый анекдот о молодом актере, от которого потребовали остричься на лысо, прежде чем дать ему роль иностранного шпиона. А то, как иначе по ходу фильма полуграмотный младший сержант милиции из отдаленного села догадается, что это иностранный шпион!
Еще в 2011 году власти и правоохранительные органы нашей страны «почувствовали» некую угрозу от лиц, практикующих ношении бороды.
Кончилось тем, что носить бороду запретили учителям до 50 лет, а тем, кто старше, было разрешено носить бороду не длиннее 3 см.
Однако в мозгах наших властей и правоохранителей четко обозначилось: всякий кто с бородой - религиозный экстремист или «по-научному» салафит. Помнится, где-то полгода назад, некий начальник пенджикентского ОВД Рахмонкул Давлатов разъяснял нашим гражданам, что сегодня в Таджикистане борода - это то, без чего ты уже обретаешь статус «безвредного» человека. Он указал на серьезную угрозу, которая исходит от бородачей: «Такие люди вступают в ряды экстремистских групп и воюют в других государствах. Мы должны подумать о будущем своей страны и обеспечить её безопасность». После массовых облав мужчины, под конвоем милиционеров выстраивались в очередь в парикмахерские. Женщины, начали сдавать своих бородатых родственников в местные КПЗ, а потом под диктовку правоохранителей выражали благодарность, за то что, наконец-то, увидели лица своих мужей.
Именно на этой почве произошел трагичный и, к сожалению, типичный для Таджикистана случай с 23-летним Умаром Бободжоновым, который жил в городе Санкт-Петербурге, где совмещал работу и учебу на заочном отделении юрфака в одном из вузов. Приехав на Родину, чтобы навестить одителей, он попал в милицию, где пытался юридически правильно доказать работникам правоохранительных органов свое право на ношение бороды.
Из отделения милиции Умара отвезли в реанимацию местной больницы, где он и скончался от многочисленных травм несовместимых с жизнью. Обычно, родственники бояться поднимать шум. Чтобы самим не оказаться в реанимации.
В данном случае нетипично то, что родственники обратились к адвокатам Коалиции НПО против пыток. Правозащитники добились возбуждения уголовного дело по статье Уголовного кодекса «Причинение тяжкого вреда здоровью по неосторожности». Прошло полгода, а виновные в этой трагической истории так и не найдены.
Сегодня в Таджикистане жизнь человека ничего не стоит. Сотни тысяч людей, уставших от постоянной «заботы» властей, покидают страну, убывая в трудовую миграцию. Сотни, кончают жизни самоубийством.
В этих условиях тема ношения бороды и хиджаба, которая очень эмоционально воспринимается в обществе, выходит на первый план, а более насущные проблемы уходят в тень. Это уже не раз было в истории, достаточно вспомнить прочитанные в детстве байки о том, как Петр Первый брил бороды боярам, японцы самураям прически срезали, или европейцы китайцам косы отрезали, порой вместе с головой.
Все это было бы смешно, если бы не было очень даже трагично. В государстве, где регулируется все: от подачи электроэнергии и до количества гостей на свадьбе, борода стала не только символом терроризма, но и бунтарства и свободолюбия. Любое принуждение дает повод для раскола общества. Когда гражданина то принуждают носить бороду, то требуют её сбрить, то это выливается в кровавые 90-ые и распад государства.
Поэтому, как бы власти нашей страны в последние годы ни старались, чтобы все мужчины и женщины выглядели более «светскими», результат выходит обратный.