Борьба с многоженством как фетиш для либеральной хипстоты

Уже почти неделю прогрессивная общественность республики требует сурово наказать скандально известного исламского богослова Чубак ажы Жалилова.

Субъект и впрямь крайне неприятный – фундаменталист, фанатик и мракобес, апологет вражды к иноверцам и атеистам, враг светского государства. Если принять за аксиому возможность судить за высказывания, то он давно наговорил себе срок как у покойного Чарли Мэнсона.

Однако сейчас посадить его призывают за многоженство и двоеженство. Недавно этот деятель сделал своеобразный каминг-аут, сообщив о том, что у него любимая вторая жена. А у соседей в уголовном кодексе сохранилась советская ещё статья за многоженство, под которым понимается буквально «сожительство более чем с одной женщиной и совместное ведение хозяйства».

Как не относись к подобной практике, но запрет звучит с этической и юридической точек зрения на удивление абсурдно. Понятно, что в первые годы советской власти, когда было важно искоренить домостроевские пережитки, такая мера действительно имела смысл. Но в современном-то мире?

Фактически, по статье можно засудить-засадить человека, чей образ жизни просто отличается от общепринятого. В конце концов существует такое понятие как «полиамория» и кто не в курсе могут его погуглить. Да и с чисто правовой стороны опять-таки – как намерено следствие в подобных случаях доказывать, что вторая женщина в доме это именно жена?

Словом, Кафка наш национальный классик.

Ко всему прочему, продвинутая общественность показала странное знание законов, когда через запятую упоминала «многожество» с «двоеженство», хотя под последним понимается именно регистрация брака в ЗАГСе уже при наличии такого штампа в документах. И этот запрет совершенно логичен в отличие от.

Таким образом, далеко не всегда борьба с духовноскрепными укладами может быть правильной по своему содержанию. Даже в борьбе с крайне неприятным оппонентом следует сохранять здравый смысл.

Отрадно что у нас тема легализации токалов почти практически исчезла из информационной и политической повестки. Видимо, экономические неурядицы и затягивание поясов сделали вопрос уже не столь актуальным.

Хоть какая-то польза от девальваций и кризисов.