Бог злой и жестокий? 2. Священные войны

Христианский гностицизм, начал зарождаться еще при апостолах. Но во втором веке безудержно отравлял христианские общины. Интересно, что это течение поясняло существования двух богов: ветхозаветного и новозаветного. При чем, первый отожествлялся со злом и дьяволом, а во втором видели более благородного, Отца Иисуса Христа. В дальнейшем видно развитие этой философии, к примеру у катаров. Сейчас можно услышать нечто подобное. Люди читают ветхий завет с его судами и священными войнами и евангелие и не понимают, что это один и тот же Бог. Как выразился один христианин: "Яхве это злой и беспощадный бог, а Иисус Христос, всепрощающий и добрый, но вместе они едины и находятся в равновесии, где вся ярость уходит на души грешников, и все доброе на праведников." Такая некая новая интерпретация троицы с инь-янь, некий хитрый ход против маркионитства.

Читая, к примеру, 1 Царств 15 - "Господь Всемогущий говорит:..Теперь иди и сразись с амаликитянами. Ты должен полностью уничтожить их и всё, что им принадлежит. Никому не давай пощады. Убей всех мужчин и женщин, детей и даже грудных младенцев. Убей всех коров и овец, всех верблюдов и ослов"", многие не понимают как любящий и милосердный Бог может заставлять убивать женщин, стариков и детей и даже животных. Это многих дезориентирует и кого-то даже разочаровывает в библии.

Хотя интересно, что многие не возмущаются, что Бог вообще допускает смерть. Из первых глав книги Библии мы видим, что смерть это наказание от Бога. Причем наказание всех людей, независимо от дел. Нет никакой разницы между 80летним и 40летним и новорожденым. Интересны слова Соломона о несправедливости смерти: "Но есть то, что для всех неизбежно, - мы все умираем. Смерть приходит и к добрым и к злым людям, к чистым и нечистым, к тем, кто приносит жертвы, и кто этого не делает. Добрый человек умрёт, как и грешник, и тот, кто даёт клятву Богу, умрёт так же, как и тот, кто боится клятв.  Худшее, что случается на земле, - это то, что у всех одна участь.

Не возражают против Всемирного потопа или уничтожения Содома и Гоморры, забывают об Армагедоне, в скором будущем, о разделении людей Христом, на группы, где неугодная истребится. Хотя здесь нет никакой разницы, это все просто суды Бога над грешниками. Люди, как Моисей с десятью казнями, Иисус Навин со священными войнами против хананейских народов, воды при потопе, огонь при Содоме, Иисус Христос против царей земли это все просто инструмент для исполнения суда Бога. В этом смысле нет никакого отличия ветхого и нового завета. То, что Бог выбрал инструментом для своего исполнения суда людей, показывает, что они с этим заданием вполне бы справились сами и не нужно пользоваться силами природы или ангелами. Но вопрос в другом.

Справедливо ли казнить Богу грешников? Несомненно. Это его закон, который он сказал первой человеческой паре, что восстание против Бога ведет к смерти. Чтобы жить нужно соблюдать условия жизнедателя, как видно что с первой парой были четко изложены условия жизни. Бог допустил чтобы первая пара не умерла мгновенно, а дал период за который те, успели обзавестись такими же детьми, как они сами. Это был акт милосердия суда, некая отстрочка приговора. Сейчас каждый человек по милосердию не умирает при родах, потому что потомок грешного Адама, а доживает свои дни до естественной смерти. Это терпение и милосердие Бога, которое он может применить, а может и нет. Это то, что Бог может лишить какого-то человека. Чтобы жить во вселенной нужно соблюдать его условия и уважать его авторитет. Это абсолютно логично и справедливо.

Если взять амаликитян, о которых было дано повеление истребить, то Бог посчитал, что люди вполне справятся с его поручением. Причем это был его суд, за то, что без повода напали на изралитян, выходивших из Египта, за идолопоклонство, за чудовищные ритуалы жертвоприношения своих детей после оргий, в которых принимали участие и дети и старики и животные. В чем же несправедливость, что Бог не допустил, чтобы страдали и мучались еще поколения этого народа и нападали на израильтян как физически, так и нравственно? Смертная казнь это право создателя, которое мы не можем осуждать. Тем более он пользуется этим правилом избирательно, потому что кроме мощи и справедливости есть еще ценные качества как мудрость и любовь.

Если смотреть от обратной позиции, что Бог не имел права наказывать грешников, что это был бы за мир? Взять тех же падших ангелов с их потомством, сейчас бы они вели самые ужасные войны или хотя вряд ли бы мы родились, ведь они чинили несправедливое насилие над обычными людьми. Ну допустим, пережили этот момент, а как быть с израилем, через которого должен был появится потомок обещанный Авраама? Если бы Бог не вмешивался, то рабство бы так и осталось и вряд ли бы мог вообще родится Иисус Христос. Да и вообще осталось бы что-нибудь от поклонения Богу и вообще была бы книга Библия? Увы, ответ прискорбный. Да и вообще смысл служить Богу, который не наказывает нечестивых? Смысл служить Богу, который относится ко всем одинаково равнодушно? Это путь, который ведет к деизму, мол Бог есть, но ему на все плевать. Это прямая дорожка к атеизму, хотя есть и исключения, как Энтони Флю. Разумному человеку трудно осилить мысль, что его причина существования жестока, безчувствена и зла, скорее согласится, что вообще нет никаких причин, потому что это основа здравого смысла: от злой и жестокой причины не бывает доброго и любящего следствия. Но надо понимать, что есть крайности и в них не надо впадать, Бог это не тот кто должен вечно гладить по головке, но это тот кто должен и бить розгой, чтобы одни не были злыми, а другие мучались и страдали от них. Именно по этому, есть хорошие стихи, что "кроткие наследуют землю" и "преступники будут истреблены". В этом заключена доброта и любовь к одним и справедливость к другим.

Человек это замысел Бога, поэтому именно от репутации Бога и зависит все существующее, сможет ли Бог осуществить свой замысел или нет, и имеет ли право его осуществлять это центральный вопрос Библии. Меня всегда забавляла позиция людей, что человек это пуп земли и ему служат могущественные духи и сам Бог преклоняется перед людьми и готов их гладить все прощать и даже умереть.  Это сродни древнему поверью, что земля центр вселенной и все крутится вокруг ее. Увы человек никто, и жизнь его полностью зависит от Бога. Сейчас любой шут, как Докинз, может насмехаться и крутить пальцем у виска, но это не будет продолжаться вечно. И у терпения есть конец. Такого было условие для жизни, либо послушание и жизнь в радости, либо восстание и смерть. Мы созданы по подобию Бога, а не Бог по нам. Поэтому наша справедливость, мудрость и доброта, и любовь и т.п. никогда не превзойдут качества Бога. Если что-то в действиях Бога у нас вызывает несогласие, то проблема не у Бога, а у нас. Это всегда фактор неосведомленности, невежества, ухода в крайности и неспособности мыслить критически.

Священные войны порученные людям это отголосок времен, когда не было пути примирения с Богом, где Бог имел полное право с первого дыхания лишать каждого человека жизни, да это справедливо, но возможно не милосердно. Но милосердие  это желание, а не обязанность. Даже для прощения нужны основания. Поэтому Моисеев закон входило осуждение на смерть за грехи. Сейчас, а точнее около двух тысяч лет, появился человек, который стал посредником между Богом и людьми и выкупил людей от смерти. Поэтому на основании его права мы живем и хотя и поступаем неправильно у нас есть возможность все исправить, если испытываем подлинное раскаяние и есть дела веры. Люди по этическим соображениям не имеют права людить на смерть других людей. И когда я слышу о высоких идеалах и воле Бога с бомбами и автоматами в руках это курам на смех. Прошли времена участия людей в священых войнах. Но суды остались и теперь. Ведь все же добрый и любящий Творец, должен убрать со своей вселенной зло и ненависть, это абсолютно справедливо и честно по отношению ко всему творению. А уж его методы и права, извините, мы не можем и не в праве осуждать. Да и есть ли в этом смысл? Но интересен другой вопрос для чего вообще терпеть зло и вообще откуда оно взялось? Зачем давать свободу выбора быть злым или добрым? Это тема следующего поста.