Байбосын Тамабаев, герой, у которого Аким аула отобрал честное имя
Сто лет Семиреченскому восстанию, Байбосын Тамабаев был одним из активных участников Ушконырского восстания, один из тех, кого казнили царские палачи на Бурундайском хребте вместе с Бекбулатом Ашекеевым. На заре Суверенитета Республики Казахстан его именем был назван аул, рядом с которым он родился и вырос.
В Советское время поселение называлось колхозом имени Ленина, отделением совхоза Джетысу также именем Ленина. До сих пор старожилы по привычке называют этот аул Ленином или Ленинградом. Когда-то аул называли Сляном, от русского слова Селение.
Теперь аул называется Каратобе. Так решил, оказывается, один из бывших Акимов Ельтайского Сельского Округа Багдат Сейфуллаевич. Мотивы его действия до сих пор не понятны местным жителям.
Одни говорят, что он это сделал ради денег, мол, на ономастику всегда выделялись хорошие деньги, вот он и решил подзаработать. Хотя настоящее Каратобе или Черный Холм находится в трех километрах от этого населенного пункта. В Казахстане можно сосчитать несколько таких Каратобе.
Другие говорят, что он не был Жанкойлыком, и в отместку местным Жанкойлыкам решил изменить название данного аула. Все эти Джанкойцы, или Жанкойлыки местные, не из Жанкоя, которое теперь в Крымском полуострове, они предположительно родом из Коп Шагая.
Минимум 300 лет обитают вокруг Ушконыра и Коп Шагая. Коп Шагай, потому что они из рода Шагай, далее Ботбай и Дулаты, обитали между горами Малайсары-Отеген и Алатау. Ныне Коп Шагай мы знаем как Капшагай.
Странный народ казахи, завидуют, переименовывают, но при этом трепетно относятся к тем, кто был добр к ним. В ауле есть одно местное кладбище, в нем хоронят всех местных и неместных, которые относят себя к родственникам Жанкойцев. Одни казахские имена и посреди мусульманских могил две христианские могилы из семейства Пухаревых. Наверное, рядом были когда-то и другие христианские погребения, но в данное время в целости остались оградки только у двоих усопших. Их не трогают, были радикалы, которые требовали перенести или убрать вообще эти могилы, но Жанкойцы встали грудью и отстояли, чтобы Пухаревы лежали там же, где они родились и прожили свою жизнь. Потому что добро, оказывается, помнится годами.
Маленький аул, но когда слушаешь сплетни, то кажется, что жизнь у них бьет ключом. Ключом ко всему всегда служат названия рода. Вот они Жанкойцы или Жанкойлыки, хотя в данное время они так перемешаны и с Аргынами, Найманами, Русскими, Азербайжанцами, но они хотят остаться именно Жанкойлыками. В данное время в связи с массовым переселением или внутренней миграцией в ауле можно встретить все казахские и каракалпакские роды, включая узбеков. Уйгуры само собой. Но ни кипчаки, ни табыны не переименовывали улицы или холмы и лога. Приехали с Талдыкургана и сразу появились два новых названия: Наймансай и Жалайыртобе. Талдыкурганские найманы поселились в логу, их всего-то несколько семей, но лог теперь называют Наймансай, в отместку им Жалайыры, которые поселились в дачном массиве, называют свой холмик Жалайыртобе. Теперь местные Жанкойлыки в растерянности, Аким с соседнего аула отобрал доброе имя Жанкойлыка Байбосына Тамабаева, приехали эти Талдыкурганцы и переименовали дачу в Жалайыртобе, и Кривой лог в Наймансай.
Наймансай и Жалайыртобе все-таки шуточные названия, может быть, приживутся, как Кипчак аул, или адвокатские, который при въезде, где живут в основном переселенцы с Кызыл-Орды. Быть может, нет.
Но имя героя Байбосына Тамабаева, который отнял бывший аким Ельтайского Сельского округа Багдат Сейфуллаевич, самая больная тема среди старожилов. Этот нехороший Аким назвал в честь своего отца улицу в соседнем поселке. Другой следующий Аким, не отставая от него то же, переименовал или дал имя своего отца улице в поселке Береке.
Люди гадают, а сколько стоит переименование улицы или поселка. Теряются в догадках. Но, активно сплетничают. Требуют референдума. Но, боятся выражать своё мнение открыто, а вдруг их мнение противоречит мнению Акима Карайского района.
Вот так, оказывается, ради прихоти одного чиновника можно лишить героя национально-освободительного движения честного имени.
Байбосына Тамабаева расстреляли в 1916 году, этот год столетие этого смелого человека. Конечно грустно, когда воля аульного акима или его алчность привели к такой потере. Его именем названа школа в этом ауле, но то, что аул имени Байбосына переименовали в Каратобе – это все-таки кощунство. Жители аула пишут во все инстанции, но безрезультатно. Потому что нет лоббиста, который протолкнул бы эту идею в высших эшелонах власти. Конечно, правительству, наверное, барибир, что Каратобе, что Байбосын, но, историю нужно помнить, и сохранять, и передавать в поколения.
Мангурство приходит, когда вместо имен реальных героев, чиновники переименовывают всё в имена своих посредственных родственников.
26.06.2016г.