Баллада о Востоке и Западе («Флорентийская чародейка» С. Рушди)
Космополитичный, эклектичный британский писатель индийского происхождения Ахмед Салман Рушди очаровал меня во второй раз своей "Флорентийской чародейкой". Снова из тончайших шелковых нитей он соткал путь из самого сердца Евразии - Ферганы, в Индию, свою родину и культурный центр Азии 16 века, и Флоренцию, культурную столицу европейского Возрождения.
Погружаясь в книгу, словно оказываешься во дворце средневекового восточного правителя, и ощущаешь себя Гаруном аль-Рашидом, который живет в мире сказок и чудес. Одна реальность превращается в другую, подобно тому как ароматы сандала и жасмина перемешиваются с ароматами фиалок и роз. Явь становится сном и наоборот, во сне снится реальность.
Словно падишах, ты слушаешь бесконечную историю, состоящую из множества рассказов, переплетающихся между собой, некоторые из которых о тебе, а некоторые ты выдумал сам. Главы длинные, по 20-30 страниц, и дочитав одну до конца, тебе неодолимо хочется узнать, что дальше, - и ты засыпаешь где-то на середине следующей. Тысяча и одна ночь в миниатюре 1:100.
Исторические события эпохи - эпохи Великих Моголов, роста Османской империи, расцвета Флоренции, времени Влада Цепеша и Елизаветы Первой, Медичи и Макиавелли, великих итальянских кондотьеров и могущественных римских пап - проработаны и описаны с глубиной и вдохновением. Рушди приводит неполный по его словам библиографический список источников для своей книги, состоящий из 3 или 4 листов, в котором есть даже книга о взглядах итальянцев 16 века на Америку того времени. При этом покрывало Истории вышивается филигранным узором маленьких историй вымышленных персонажей, полных волшебного и необъяснимого. Причем средневековое волшебство, как и в "Сатанинских стихах" или том же "Баудолино" Умберто Эко, не противоречит описываемой объективной реальности, и по большому счету не понятно, действительно ли происходят все описываемые чудесные события или это просто фантазии людей того времени.
Так, могущественный падишах Акбар, способен материализовать женщину силой своей фантазии, кхаял. Восточная женщина, прибыв во Флоренцию, способна очаровать весь город и творить чудеса исцеления, дарения потомства бесплодным и т.д. В рассказах европейца, оказавшегося в Индии, фигурируют невозможные сокровища, чудовища и приключения. Читая, понимаешь, что всё это небылицы и всего лишь выдуманные, как у Борхеса или Эко, рассказы, но иногда хочется верить, что всё это - правда.
Я думаю, что книга "Флорентийская чародейка" - одно из самых масштабных приключений между Востоком и Западом всех времен.