Аида – космическая постановка

Опера "АИДА" композитора Джузеппе Верди, либретто А. Гисланцони, по сценарию Ф. О. Ф. Мариетта давно шла в КНАТОБ имени Абая. Многие вспоминают то самое красное платье главной героини. Я даже была когда-то давно на спектакле с примерно таким же составом, как и во время третьего дня премьеры 3 марта 2022 года (первые два дня премьеры, которые прошли в декабре 2021 года, пропустила). Что удивительно: музыка, слова, исполнение те же, а с новыми декорациями, костюмами и вообще визуальным рядом увидела совершенно новую историю.

Во-первых, появилось визуальное наполнение увертюры. Я заметила, что некоторые зрители первую часть любой оперы воспринимают как рекламу перед фильмом в кинотеатре, то есть можно спокойно дойти до места, договорить по телефону, обсудить важные вопросы со спутниками. Теперь в новой постановке «Аиды» всем должно быть понятно, что всё уже началось. Нам показывают некий крючок – современную находку – внутри гробницы два обнявшихся скелета. Что характерно, на фотографиях это плохо видно, поэтому есть только один вариант его оценить – идти в театр и смотреть собственными глазами. Потом мы видим души мужчины и женщины, которые из Вселенной отправляются на Землю в район реки Нил.

Во-вторых. Совершенно потрясающие костюмы и декорации. Даже если Вы не видели то самое красное платье, а на контрасте всегда заметнее, великолепие не оставит равнодушным никого.

В-третьих, выражу своё субъективное мнение о том, что увидела. Это вполне может не совпасть с тем, что задумывал художник. Весь спектакль, начиная с образа на афише, пропитан темой некоего инопланетного происхождения руководящего аппарата Египта изображаемого времени.

Как версия, почему бы и нет. Я, как и многие, знакома с попытками объяснить назначение пирамид, как они могли быть построены так идеально с технологиями тех лет. А также загадка вытянутой формы черепов фараонов. В новой постановке такой обладает Рамфис, верховный жрец.

Мне показалось, что господин Окунев хотел донести идею, что когда-то жрецы и фараоны действительно были кем-то «оттуда», но на момент описываемых действий потомки застрявших на Земле инопланетян ещё сохранили чувство превосходства и некоторое техническое оснащение (достаточно вспомнить, как Рамфис чем-то таким обработал оружие Радамеса, что принесло Египту сокрушительную победу), но погрязли в мелких суетливых задачах. В то время как Аида и Радамес через любовь смогли преодолеть некий Рубикон (некоторые называют это просветлением), чтобы освободиться от бренных оболочек и стать частью наивысшей материи.

Вкратце сюжет.

Аида – рабыня эфиопка у Амнерис – дочери фараона. Аида и Амнерис любят Радамеса, полководца Египта. Радамес честно служит и любит Аиду. Эфиопы нападают на Египет. Радамес защищает страну и берёт в плен эфиопов, в том числе Амонасро, отца Аиды, по совместительству царя, что пока держится в тайне. Желая сделать приятное Аиде, Радамес в качестве награды от фараона просит отпустить пленных. Жрец предлагает в залог мира оставить Амонасро и Аиду. Фараон принимает условие с поправкой Рамфиса и отдаёт Радамесу руку своей дочери.

Амонасро манипуляциями вынуждает дочь узнать военную тайну.

Радамес обещает Аиде, что он выиграет битву с эфиопами и попросит Аиду в качестве награды. Девушка же уговаривает Радамеса всё это бросить и убежать с ней, чтобы наслаждаться любовью друг к другу. Полководец сначала отказывается уйти непонятно куда из места, где он на вершине успеха и славы, но потом принимает решение и выбирает любовь. Подстрекаемая отцом, Аида спрашивает любимого о дислокации военных сил. Радамеса с подачи Амнерис задерживают. При бегстве Амонасро убивают. Радамес надеется, что Аида в безопасности и счастлива. Дочь фараона обещает вызволить за обещание забыть Аиду. Радамес отказывается. Его пытают, но он молчит. Когда его закрывают в гробнице, оказывается, что Аида уже там. Они в объятьях друг друга прощаются с жизнью и радуются вечному блаженству, а Амнерис остаётся тосковать у гробницы.

Вообще раньше мне был не совсем понятен персонаж Аиды. То есть вокально-звуковой ряд прекрасен, но вот её мотивы… Она, по сути, находилась в сердце врага. Пуччиниевская Тоска бы на её месте избавилась от фараона, его дочери, может быть и от жреца за компанию, и сбежала бы с любимым Радамесом под тень прекрасных благоухающих цветов. А Аида всё время мечется как излишне чувствительный ребёнок родителей, находящихся в разгаре болезненного развода, и от безысходности и беспомощности призывает смерть себе.

Её отец в опере тоже придерживается мнения, что она как никто другой может помочь себе и Родине.

Только благодаря новой постановке пришло осознание более глубокой роли Аиды. Не знаю, может раньше отвлекало красное платье 😊 Абсолютно все в опере делят остальных по принципу «свой» и «враг». Соответственно, врагам – смерть, своим – защита богов и хвала при победе. Для Аиды на одной стороне отец, на другой – любимый человек. То есть все свои, врагов нет. Даже Амнерис, унижающая с позиции царицы к рабыне, соперница – и та для Аиды не враг. Так, противная родственница, неприятная, но своя.

Аида против войны, т.к. в любом случае пострадают дорогие ей люди. Радамес сначала думает, что можно прийти к счастью, устранив кого-то на пути, заслужить милости, победив других, но потом он принимает позицию Аиды – выбрать не своих или чужих, а уйти в третью сторону своего персонального счастья с близким человеком. Правда, девушка потом делает поправку, что сия земля обетованная там, где она когда-то росла. Наверное, они живут в гипотетической ситуации как в экономической теории – представим, что существует всего две страны …

Когда это у них не получилось, Радамес мог выбрать жизнь с Амнерис, выбрать покаяние перед жрецами и жизнь. По сути, снова принять сторону тех, кто даст ему оружие и отправит убивать. А он до такой степени пропитался любовью, что даже, как ему казалось, наедине с собой он всё равно продолжал желать счастья любимому человеку – Аиде, несмотря на то, что эта любовь привела его к такому финалу. Но на самом деле никому не выбраться живым, так почему бы не сделать это достойно?

Теперь об исполнителях:

Аида, дочь царя Эфиопии Амонасро - Джамиля Баспакова, заслуженный деятель РК

Радамес, полководец Египта - Халид Нуралиев

Амнерис, дочь фараона - Дина Хамзина, заслуженный деятель РК

Царь Египта (фараон) - Азамат Малышов

Амонасро, царь Эфиопии - Александр Сметанин

Рамфис, верховный жрец - Таир Тажи

Гонец - Нургалым Аманбай

Жрица - Анна Садуахасова

Симфонический оркестр, хор и балет Казахского Национального театра оперы и балета имени Абая

Дирижер – Ерболат Ахмедьяров, заслуженный деятель РК

Не могу не отметить, что Джамиля Баспакова просто блистала. Было чёткое ощущение, что она будто вошла в поток, и её стремительно несло с ним все четыре действия. Это не такое идеально выверенное исполнение с поставленным голосом и артистизмом. Это совершенно иной уровень. Когда не думаешь о размахе крыльев, о законах аэродинамики, о подъёмной силе, а просто падаешь, поток подхватывает и несёт так, что зрителей сносит голосом и энергетикой. Точнее не сносит, а захватывает и несёт вместе. Естественно, такой эффект, полагаю, возможен только после многолетнего оттачивания мастерства, но технический стаж не гарантирует попадания в поток. Редкость и завидная удача – оказаться на спектакле с подобным исполнением.

Глубокий сочный бас Азамата Малышова наполнил силой персонаж Царя Египта.

Александр Сметанин показал запоминающегося Амонасро с характерными замашечками. Такой, знаете ли, царёк с мелкопоместными радостями и амбициями. Этот образ был с ним и на поклонах.

Артистизм Таира Тажи заставил поверить в сверхъестественные возможности жреца.

Кстати, главный птиц в балетных дивертисментах (как подсказали знающие люди, Богдан Вербовой) удивительно похож на Таира Тажи.

Даже показалось, что при почитании Исиды главный жрец и главный, изображающий богиню, по задумке должны быть схожи. В общем, даже если это и случайность, в моём восприятии всё сложилось в усиление эффекта чего-то необъяснимого.

В очередной раз посетую на то, что на сайте нет указания фамилий задействованных артистов балета. К примеру, мне очень понравилось па-де-труа эфиопов.

При фуэте в исполнении танцовщика зал разразился овациями, а мы даже не знаем его имени. Также прекрасна главная жрица балерина.

И другие, действия которых плохо описываются словами, но выглядят исключительно эффектно.

Отдельные поклоны хору.

Вы великолепны.

Вот, собственно, и всё.

Рассказывать можно много, но это как описывать вкус блюда – сколько бы страниц не исписала, сытыми Вы не станете. Новую постановку надо видеть и слышать самим. Мне кажется, что она ещё глубже. С первого раза вряд ли раскрылись все задумки тех, кто сотворил это чудо.

Постановочная команда:

Дирижер – постановщик – Ерболат Ахмедьяров, заслуженный деятель РК

Дирижер- Нурлан Жарасов, заслуженный деятель РК

Режиссер постановщик - Ляйлим Имангазина, заслуженный деятель РК

Художник – постановщик – Вячеслав Окунев, народный художник РФ, лауреат Государственных премий (г. Санкт-Петербург)

Художник-мультимедиа - Виктория Злотникова (Россия)

Хореограф - Минтай Тлеубаев, заслуженный артист Казахской ССР

Главный хормейстер - Алия Темирбекова

Художественный руководитель балетной труппы – Гульжан Туткибаева, народная артистка РК

Огромная благодарность Елене Петровой @PetroPhoto.kz за удивительные фотографии.